خاتمیت
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
خاتمیت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٣
« قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم . . . و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن [١] . " مناظر مهیج و محرک را تماشا نکنید " . مثلا اگر دنیا با حلب کار بکند یا با آهن یا با اتم فرق میکند در این جهت ؟ در ملموسات همین طور ، لمس بدن اجنبی بدون حائل حرام است . در روابط میان انسانها آیا واقعا شما میتوانید در آنچه که اسلام وضع کرده است مواردی پیدا کنید که بتوان گفت تغییرات و تحولات زمان آن را نسخ کرده است ؟
مسئله بردگی
ممکن است کسی به عنوان نقض ، قانون بردگی را مثال بیاورد و بگوید اسلام قانون بردگی را امضاء کرد و در دنیای امروز این قانون منسوخ است ، پس در دنیای امروز اصلا نباید بردگی باشد پس قسمتی از قانون اسلام ، منسوخ است .جواب میدهیم که زهی تصور باطل . اسلام در باب بردگی اولا قانونی نیاورده است که بردگی را برای اجتماع لازم بداند ، آنچنانچه عقیده بعضی از حکماء قدیم این بوده که بردگی را برای اجتماع لازم میشمردهاند .
برنامهای که اسلام در مورد بردگان آورده است برنامه بردگی نیست بلکه برنامه آزادی است . این قسمت را برخی از آقایان توجه کردهاند و خوب توجهی هم هست ، میگویند ما در فقه اسلامی [ ( کتاب الرق ) ] نداریم بلکه [ ( کتاب العتق ) ] داریم ، اسلام نگفته است که حتما باید برده وجود داشته باشد تا چنین و چنان باشد ، تمام برنامههای خود را تنظیم کرده است که برده را چگونه آزاد بکند .
[١] سوره نور ، آیه ٣٠ و . ٣١