خاتمیت
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

خاتمیت - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٤

دوش اولی ایستاده قطعا افق بیشتری را خواهد دید . و همین طور اگر سومی‌ بیاید و بردوش دومی سوار شود ، او باز افق بیشتری را خواهد دید . پس‌ حساب این نیست که قد اولی بلندتر است یا دومی یا سومی ، حساب این‌ است که دومی از دوش اولی استفاده کرده است و سومی از دوش دومی و همین‌ طور . . . علماء اینطور هستند ، محقق اولی که در یک مسأله‌ای تحقیق می‌کند ، هر چقدر هم که با نبوغ باشد همان مرد بلندقد اولی است ، در حدودی افق را می‌بیند ، دومی که می‌آید از فکر و معلومات اولی استفاده می‌کند و با یک‌ نیروی بیشتری وارد کار می‌شود ، پس در واقع روی شانه اولی ایستاده ، چون‌ از معلومات او استفاده کرده ، سومی از معلومات اولی و دومی ، و چهارمی‌ از معلومات سومی و دومی و اولی ، و به همین ترتیب . در مسأله فهم و کشف حقایق قرآنی هم مطلب از همین قبیل است . این در زمینه قرآن .

استعداد پایان ناپذیر سنت

در زمینه سنت چطور ؟ آیا یک همچو پیش بینی در صدر اسلام وجود داشته‌ یا خیر ؟ بلی همچو پیش بینی‌ها شده و به عقیده من خود همین پیش بینی‌ها نمونه‌های بزرگی از اعجاز و روشن بینی اسلامی است . در اخبار و احادیثی که شیعه و سنی روایت کرده‌اند ما به مضامینی برخورد می‌کنیم که پیغمبر اکرم مخصوصا تأکید می‌کند و می‌فرماید : جمله‌ها و مضامینی‌ که از من می‌شنوید ضبط کنید و برای بعدی‌ها نقل بکنید ، بسا که شما که نقل‌ می‌کنید به اندازه آنها نفهمید و آنها از شما بهتر بفهمند . این جمله را یادم هست در کتب شیعه ، در کافی و