خاتمیت
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

خاتمیت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٥

کننده اختلاف باشد . از اینجا شما خودتان می‌فهمید اینجا تقدیری است و به‌ این شکل می‌شود که : همه مردم در یک زمانی امت واحد بودند ، هیچ اختلافی نبود ، بعد در آنها اختلاف پیدا شد ، و چون در آنها اختلاف پیدا شده خدا قانون و کتاب‌ برای آنها نازل کرد تا کتاب حل کننده اختلافات مردم در زندگی باشد .
برهه‌ای از زمان بر بشر گذشته است که کتاب و قانون نداشته است و احتیاجی هم به قانون نداشته است . بعد اختلاف پیدا می‌شود . اختلاف چرا ؟ عرض کردیم که در ابتدا موضوع اختلاف در میان نبود ، بعد که بشر کم کم‌ زندگیش توسعه پیدا کرد و بنا گذاشت از مزایای زندگی برای خودش استفاده‌ بکند و بگیرد ، طبیعتا بعضی قوی‌تر بودند و برخی ضعیف‌تر ، قوی ترها بیشتر گرفتند و ضعیف ترها محروم ماندند ، و قویها ضعیفها را استخدام می‌کردند .
اختلافات از اینجا پیدا شد . چون در روابط مردم که قبلا مثل یک خانواده‌ زندگی می‌کردند این اختلافات و بیگانگیها پیدا شد ، قانون عادلانه آمد میان‌ مردم ، و گفت خیر ، قوی حق ندارد حق ضعیف را بخورد ، قوی حقی دارد ، ضعیف حقی دارد ، بزرگ چنین ، کوچک چنین عدالت چنین .
یک آیه دیگر در قرآن هست : « شرع لکم من الدین ما وصی به نوحا »[١].
از این آیه معلوم می‌شود که اولین شریعت و قانون و کتابی که در دنیا نازل شده مال نوح بوده . اگر دو آیه را جمع کنید ، بعثت حضرت نوح مقارن‌ است با آن دوره‌ای که از نظر تاریخ تمدن . اختلاف سطح در زندگی افراد بشر پیدا شد ، و به عقیده امروزیها دوره‌ای که زمان


[١] سوره شوری ، آیه . ١٣