خاتمیت
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

خاتمیت - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٦

اشتراکی مطلق به پایان رسیده است و دوره بردگی شروع شده است که بعضی از افراد بعضی دیگر را مثل برده استخدام می‌کردند . از نظر قرآن اولین وقتی‌ که اختلاف در سطح زندگی میان افراد بشر پیدا شد که شروع کردند در بین خود یکدیگر را خوردن ، شریعت نوح نازل شد . اگر گفته شود قبل از نوح چطور ؟ آیا قبل از او دیگر پیغمبری نبود ؟ قبل از نوح پیغمبر بود ولی کتاب و قانون نبود . پیغمبران که وظیفه‌شان منحصر به این نیست که قانون اجتماعی‌ برای مردم بیاورند . اولین وظیفه پیغمبران اینست که مردم را به خدا دعوت کنند . پیغمبرانی بودند که مردم را به خدا دعوت می‌کردند ، در همان‌ زندگانی بسیط به عبادت و پرستش خدا دعوت می‌کردند و تکالیف از نوع‌ عبادات بود ، پیغمبرانی که مردم را به مبدأ و معاد دعوت می‌کردند و یک‌ سلسله دستورهای فردی و اخلاقی و عبادی به مردم می‌دادند . حضرت ادریس از پیغمبران قبل از نوح است ، صاحب کتاب نیست ، یعنی تشریع [ نکرده ] و قانون اجتماعی برای مردم نیاورده است ولی مردم را به خدا دعوت کرده‌ است ، مردم را به معاد دعوت کرده است ، معاد را به مردم معرفی کرده‌ است ، مردم را به تقوا و عبادت و اخلاق دعوت کرده ، تقوا و عبادت و اخلاق را به مردم معرفی کرده است . « کان الناس امة واحدش ». مردم در یک دوره‌ای واحد و یکنواخت بودند ، بدون اختلاف و بدون اینکه احتیاج به قانونی داشته باشند که در روابط اجتماعی آنها رفع اختلافات بکنند . بعد اختلاف و تفاوت در میان آنها پیدا شد ، و خداوند پیغمبران صاحب کتاب را که از نوح شروع می‌شوند فرستاد : « فبعث الله النبیین مبشرین و منذرین و انزل معهم الکتاب‌ لیحکم بین الناس فیما اختلفوا فیه » ، پیغمبران را فرستاد و با آنها کتاب و قانون فرستاد