خاتمیت
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص

خاتمیت - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨٣

آن را معدوم و اعدام کرده‌اند ، اشتباه کرده‌اند ، همان نفسهای کشته در شعور باطنشان مشغول فعالیت است . اسلام طرفدار رام کردن ، مطیع کردن و ورزش دادن نفس است . علی علیه‌السلام می‌فرماید : « و انما هی نفسی‌ اروضها بالتقوی ، لتاتی آمنة یوم الخوف الاکبر » [١] . علی فرمود : این‌ نفس من است ، با تقوا ورزشش می‌دهم ، تقویتش می‌کنم ، مثل یک اسبی که‌ ریاضتش می‌دهند ، به اصطلاح راهش می‌برند تا راه و رفتار را به او یاد بدهند . پیغمبر اکرم فرمود : « شیطانی اسلم بیدی » . نگفت که من شیطانم‌ را کشتم و سرش را بریدم و معدومش کردم ، فرمود : شیطان من که هر کسی‌ دارای یک شیطانی است که همان نفس اماره‌اش باشد در دست من تسلیم شد .
در اخلاق اسلامی به کرامت و عزت نفس به عنوان یک اصل و ریشه برای‌ عموم ملکات اخلاقی اهمیت زیاد داده شد . عزت و کرامت نفس موضوعی است‌ که در هیچ کتاب اخلاقی این موضوع را لااقل به عنوان یک موضوع شاخص و برجسته ، و شاید به هیچ عنوانی نمی‌بینیم . خیال می‌کردند که اگر مؤمن برای‌ عزت نفس خودش اهمیت قائل بشود این خلاف اخلاق است ، خودپرستی است .
ولی قرآن مؤمن را به حفظ عزت و کرامت و محترم شمردن خودش دعوت می‌کند : « و لله العزش و لرسوله و للمؤمنین »[٢] .
همین طور است موضوعات اجتماعی . مردم چند صد سال پیش تفکر اجتماعی‌ نداشتند . آدم حیرت می‌کند وقتی که با این طرز تفکر آشنا می‌شود و می‌بیند که با منطق قرآن تطبیق می‌کند ، که اساسا قرآن برای


[١] نهج البلاغه ، نامه . ٤٥ [٢] سوره منافقون ، آیه [٨]