آیا ما می‌توانیم از هر راوی ، حرف قبول بکنیم ؟ نه ، اگر راوی ثقه باشد یعنی در نقل راستگو و مورد اطمینان باشد ، اگر بدانیم که یک آدمی است‌ که لااقل این فضیلت را دارد که دروغ نمی‌گوید ، ما می‌توانیم حدیث را از او بپذیریم اما به شرط اینکه علم داشته باشیم که واقعا او آدم ثقه‌ای است‌ . ممکن است یک آدمی مثلا در برخی از فرائض مذهبی خود تنبل و کاهل باشد اما یک آدم صددرصد راستگوئی است ، دیگر بیش از این کسی شرط نمی‌کند ، ما برای راوی و ناقل بیش از این شرطی قائل نیستیم و لزومی هم ندارد که‌ قائل باشیم . از امام هم وقتی می‌پرسیدند : افیونس بن عبدالرحمن ثقة آخذ عنه معالم دینی ؟ آیا یونس بن عبدالرحمن قابل اعتماد است ؟ امام‌ می‌فرمودند : بلی بلی قابل اعتماد است . ولی برای یک نفر مفتی یعنی صاحبنظر و متفقه و بصیر در دین آیا کافی‌ است که فقط ثقه و راستگو باشد ؟ نه ، کافی نیست . اگر یک نفر به درجه‌ اجتهاد برسد و از لحاظ علمی هم بالا دست همه باشد ، آدم راستگوئی هم باشد و هرگز دروغ نگوید ولی از برخی از گناهان دیگر مثلا از غیبت کردن پرهیز نداشته باشد ، از حسادت پرهیز نداشته باشد ، جنسا حسود است و یک‌ کارهائی هم مبنی بر همین حسادت باطنی می‌کند ، یک گناهانی را که مربوط به ثقه بودن در نقل نیست انجام می‌دهد ، آیا می‌شود از او تقلید کرد ؟ خیر ، هرگز نمی‌شود ، با اینکه شما می‌خوانید که می‌گویند : آقا ! مجتهد که دیگر این قدر حرف ندارد ، مجتهد یعنی متخصص فنی . معمولا در متخصص فنی بیش‌ از تخصص علمی و تجربی و راستگو بودن شرط قائل نمی‌شوند ، مثلا ما در ساختمان و در فرش کارشناس داریم ، به یک کارشناس مراجعه می‌کنیم که‌ علم داشته