إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٢١٨ - بحث حول سعيد الأعرج

النجاشي [١]. وابن رباط علي بن الحسن بن رباط الثقة ( لأنّ النجاشيّ [٢] ذكر في طريقه إلى عليّ بن الحسن ، الحسن بن محمد بن سماعة ) [٣] [٤].

وأمّا سعيد الأعرج فالكلام [٥] تقدّم فيه [٦] ، والحاصل أنّ في الرجال على ما في النجاشي : سعيد بن عبد الرحمن الأعرج ثقة روى عن أبي عبد الله ٧ ذكره ابن عقدة وابن نوح [٧]. والشيخ في الفهرست قال : سعيد الأعرج [٨] ، وفي كتاب الرجال كذلك من غير توثيق [٩] ، والاعتبار يقتضي الاتحاد ، إلاّ أنّ العلاّمة في المختلف في باب الأطعمة في مسألة ما لو وقع الدم في قِدرٍ يغلي ، قال : إنّ سعيد الأعرج لا أعرف حاله [١٠] ، وكأنّه ظنّ المغايرة لسعيد بن عبد الرحمن ، وفيه ما فيه ، كما يعلم من كتاب شيخنا أيّده الله في الرجال [١١].

والثاني : فيه من تقدّم ، وباقي الرجال ليس فيه ارتياب إلاّ من جهة ابن مسكان ، والظاهر انتفاؤه وأنّه الثقة كما قدّمناه [١٢].