إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٢٣٠ - بحث حول تمييز أبان وإسماعيل

وهو غريب ؛ إذ لم ير في الروايات هذا الاسم ، نعم في الخلاصة : الحسين بن مسكان ، ونقل عن ابن الغضائري أنّه قال : لا أعرفه إلاّ أنّ جعفر ابن محمد بن مالك روى عنه أحاديث فاسدة [١]. وغير خفيّ أنّ جعفراً هذا لم يكن في زمن أحد من الأئمّة : ، والحسين بن عثمان في رجال الصادق ٧ ، وقد قدّمنا هذا والإعادة لبعده ، ولا يظنّ أنّ الاشتراك الذي أشرنا إليه بسبب ما ذكره العلاّمة ، بل لأنّ في الرجال علي بن مسكان [٢].

والثاني : فيه مع ما تقدّم [٣] الميثمي ، وهو يقال : لأحمد بن الحسن ، كما في أسانيد الفقيه [٤] ، ويجي‌ء لأحمد بن أبي ميثم ، ولعليّ بن إسماعيل ، لكنّ المراد هنا [٥] أحمد بن الحسن ؛ لأنّ النجاشي قال : حدّثنا عنه الحسن بن محمد بن سماعة [٦]. واحمد بن الحسن واقفيّ ثقة في النجاشي [٧].

وأمّا أبان وإسماعيل فلا يخلو أمرهما من التباس ، وقد يظنّ أنّ أبان هو ابن عثمان ، وإسماعيل ابن جابر الجعفي ؛ لما سيأتي في خبر الأذان من أنّ إسماعيل بن جابر رواه كما في النجاشي [٨] ، والراوي عنه فيه أبان بن عثمان ، لكن احتمال الغير موجودٌ.