إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١١١ - محمد بن جزك ثقة
وأمّا أبوه وهو محمّد بن عيسى الأشعري فقد أسلفنا [١] أنّه غير معلوم التوثيق ، إلاّ أن يكون ما قالوه فيه من : أنّه وجه الأشاعرة وشيخ القميّين [٢]. يقتضيه ، مضافاً إلى ما أسلفناه عن أهل قم من أنّهم كانوا يخرجون من يتّهمونه بالرواية عن الضعفاء ، وضميمة محمّد بن خالد إليه إنّما تفيد لو خلا محمد بن خالد من الكلام ، وقد سلف ما فيه [٣].
وعبد الله بن المغيرة قد وثّقه النجاشي مكرّراً [٤] ، والكشي روى بسند فيه الشاذاني وابن فضال : أنّه كان واقفيّاً ورجع [٥]. ولا يخفى عليك الحال. وقد تقدّم مع إسحاق بن عمّار أيضاً القول مفصّلاً [٦].
والسادس : فيه محمّد بن جزك وهو ثقة في رجال الهادي ٧ من كتاب الشيخ موصوفاً بالجمّال [٧].
المتن :
ما قاله الشيخ ; في الأوّل والثاني نقلاً عن الثقة الجليل محمد بن يعقوب جيّد لو ثبت دليله ، والرواية المستدلّ بها غير دالّة على ما ذكره صريحاً بتقدير صحّة السند ، إلاّ أن يُحْمَل التقصير الوارد في الخبرين على الطريق ، والإطلاق في مثلهما لا مانع من تقييده كما في سائر الإطلاقات ،
[١] راجع ص ٥٣. [٢] كما في رجال النجاشي : ٣٣٨ / ٩٠٥ ، ورجال ابن داود : ١٨١ / ١٤٧٦ ، وخلاصة العلاّمة : ١٥٤ / ٨٣. [٣] راجع ص ١١٣٧. [٤] رجال النجاشي : ٢١٥ / ٥٦١. [٥] رجال الكشي ٢ : ٨٥٧ / ١١١٠. [٦] راجع ص ١٠٤ و ١٤٦ و ٩٩. [٧] رجال الطوسي : ٤٢٢ / ٧.