إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١٠٠ - بحث حول أبي المعزا حميد بن المثنى
السند
في الأوّل : فيه إسماعيل بن أبي زياد وهو يقال للسكوني المكرّر ذكره [١] ، ويقال لابن أبي زياد السلَمي الثقة في النجاشي [٢] ، لكنّ المتكرّر رواية السكوني بهذه الصورة أعني عن جعفر عن أبيه كما هي عادة أهل الخلاف ، وقد يتّفق رواية الثقة بهذه الصورة ، وممّا قد يؤكّد كونه السكوني أنّ الصدوق في الفقيه نقل الرواية عن إسماعيل بن أبي زياد [٣] ، وفي المشيخة ذكر الطريق إلى السكوني [٤] ، لكن لا يخفى احتمال كون الطريق إلى ابن أبي زياد غير مذكور ، وفيه بُعد.
ثمّ إنّ في التهذيب : عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى عن عبد الله بن المغيرة [٥].
والثاني : كما ترى أحمد بن محمد بن عيسى ، وفي التهذيب أحمد عن محمد بن عيسى ، عن أبي المعزى [٦] ، وأبو المعزى اسمه : حميد بن المثنى ثقة ثقة في النجاشي [٧]. والشيخ وثّقه أيضاً مرّة في الفهرست [٨]. ومما يؤيّد صحّة ما في التهذيب أنّ الراوي عن أبي المعزى في الرجال
[١] راجع ص ١٤١. [٢] رجال النجاشي : ٢٧ / ٥١. [٣] الفقيه ١ : ٢٨٢ / ١٢٨٢. [٤] مشيخة الفقيه ( الفقيه ٤ ) : ٥٥. [٥] التهذيب ٣ : ٢١٤ / ٥٢٤ ، الوسائل ٨ : ٤٨٦ أبواب صلاة المسافر ب ١١ ح ٩. [٦] التهذيب ٣ : ٢١٤ / ٥٢٥ ، الوسائل ٨ : ٤٨٦ أبواب صلاة المسافر ب ١١ ح ٨. [٧] رجال النجاشي : ١٣٣ / ٣٤٠. [٨] الفهرست : ٦٠ / ٢٢٦.