اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٦
٢ / ١١
سَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ
٣٣.عامِرُ بنِ سَعدِ بن أبي وَقّاصٍ عَن أبيهِ : لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ : «فَقُل تَعالَوا نَدعُ أبنَاءَنا وأبناءَكُم [١] » دَعا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ وحَسَنًا وحُسَينًا ، فَقالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي [٢] .
٣٤.عامِرُ بنُ سَعدٍ : قالَ سَعدٌ : نَزَلَ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله الوَحيُ ، فَأَدخَلَ عَلِيًّا وفاطِمَةَ وابنَيهِما تَحتَ ثَوبِهِ ، ثُمَّ قالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي وأهلُ بَيتي [٣] .
٣٥.سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ قالَ : كُنتُ عِندَ مُعاوِيَةَ ـ وقَد نَزَلَ بِذي طُوًى ـ فَجاءَهُ سَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ فَسَلَّمَ عَلَيهِ ، فَقالَ مُعاوِيَةُ : يا أهلَ الشّامِ ، هذا سَعدُ ابنُ أبي وَقّاصٍ وهُوَ صَديقٌ لِعَلِيٍّ . قالَ : فَطَأطَأَ القَومُ رُؤوسَهُم ، وسَبّوا عَلِيًّا عليه السلامفَبَكى سَعدٌ ، فَقالَ لَهُ مُعاوِيَةُ : مَا الَّذي أبكاكَ ؟ قالَ : ولِمَ لا أبكي لِرَجُلٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُسَبُّ عِندَكَ ولا أستَطيعُ أن اُغَيِّرَ؟! وقَد كانَ في عَلِيٍّ خِصالٌ لَأَن تَكونَ فِيَّ واحِدَةٌ مِنهمُ [٤] أحَبُّ مِنَ الدُّنيا وما فيها ـ إلى أن قالَ : ـ والخامِسَةُ : نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «إنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وحَسَنًا وحُسَينًا وفاطِمَةَ عليهم السلام ، فَقالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ ، وطَهِّرهُم تَطهيرًا [٥] .
٣٦.عامِرُ بنُ سَعدِ بنِ أبي وَقّاصٍ عَن أبيهِ : أمَّرَ مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ سَعدًا ، فَقالَ : ما يَمنَعُكَ أن تَسُبَّ أبا تُرابٍ ؟ قالَ : أما ما ذَكَرتُ ثَلاثًا قالَهُنَّ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَلَن أسُبَّهُ ، لَأَن تَكونَ لي واحِدَةٌ مِنهُنّ أحَبُّ إلَيَّ مِن حُمرِ النَّعَمِ ... واُنزِلَت هذِهِ الآيَةُ : «قُل تَعالَوا نَدعُ أبناءَنا وأبناءَكُم» ، دَعا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ وحَسَنًا وحُسَينًا فَقالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلي [٦] .
[١] آل عمران : ٦١ .[٢] صحيح مسلم : ٤/١٨٧١/٣٢ ، سنن الترمذيّ : ٥/٢٢٥/٢٩٩٩ ، مسند ابن حنبل : ١/٣٩١/١٦٠٨ ، المستدرك على الصحيحين : ٣ / ١٦٣ / ٤٧١٩ ، السنن الكبرى : ٧ / ١٠١ / ١٣٣٩٢ ، الدرّ المنثور : ٢ / ٢٣٣ ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام» : ١ / ٢٠٧ / ٢٧١ ، أمالي الطوسيّ : ٣٠٧ / ٦١٦ .[٣] المستدرك على الصحيحين : ٣ / ١٥٩ / ٤٧٠٨ ، السنن الكبرى : ٧ / ١٠١ / ١٣٣٩١ ، تفسير الطبريّ : ١٢ / الجزء ٢٢ / ٨ نحوه ، الدرّ المنثور : ٦ / ٦٠٥ .[٤] كذا في المصدر ، والأنسب : «منها» .[٥] أمالي الطوسيّ : ٥٩٨ / ١٢٤٣ .[٦] سنن الترمذيّ: ٥/٦٣٨/٣٧٢٤، وراجع خصائص الإمام أميرالمؤمنين للنسائيّ: ٤٤/٩ و١١٩/٥٥، شواهد التنزيل : ٢ / ٣٣ / ٣٦ ، تفسير العيّاشيّ : ١ / ١٧٧ / ٥٩ .