٥١٧.الحارِثُ بنُ المُغيرَةِ : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : ما عِلمُ عالِمِكُم ، أجُملَةٌ يُقذَفُ في قَلبِهِ أو يُنكَتُ في اُذُنِهِ ؟ فَقالَ : وَحيٌ كَوَحيِ اُمِّ موسى [١] .

٥١٨.الإمام الكاظم عليه السلام : مَبلَغُ عِلمِنا عَلى ثَلاثَةِ وُجوهٍ : ماضٍ وغابرٍ وحادِثٍ ، فَأَمَّا الماضي فَمُفَسَّرٌ ، وأمَّا الغابِرُ فَمَزبورٌ ، وأمَّا الحادِثُ فَقَذفٌ فِي القُلوبِ ، ونَقرٌ فِي الأَسماعِ ، وهُوَ أفضَلُ عِلمِنا ، ولا نَبِيَّ بَعدَ نَبِيِّنا [٢] .

٥١٩.المُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه السلام : رُوّينا عَن أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام أنَّهُ قالَ : إنَّ عِلمَنا غابِرٌ ومَزبورٌ ونَكتٌ فِي القُلوبِ ونَقرٌ فِي الأَسماعِ ، فَقالَ : أمَّا الغابِرُ فَما تَقَدَّمَ مِن عِلمِنا ، وأمَّا المَزبورُ فَما يَأتينا ، وأمَّا النَّكتُ فِي القُلوبِ فَإِلهامٌ ، وأمَّا النَّقرُ فِي الأَسماعِ فَأَمرُ المَلَكِ [٣] .

[١] الاختصاص : ٢٨٦ ، بصائر الدرجات : ٣١٧ / ١٠ .[٢] الكافي : ١ / ٢٦٤ / ١ عن عليّ السائيّ ، وذكره أيضًا في : ٨ / ١٢٥ / ٩٥ عن عليّ بن سويد ، بصائر الدرجات : ٣١٩ / ٣ عن عليّ السائيّ ، وذكره أيضًا في : ٣١٨ / ١ عن عليّ السائيّ عن الإمام الصادق عليه السلام ، دلائل الإمامة : ٥٢٤ / ٤٩٥ عن عليّ بن محمّد السمريّ عن الإمام المهديّ عليه السلام .[٣] الكافي : ١ / ٢٦٤ / ٣ ، بصائر الدرجات : ٣١٨ / ٢ عن محمّد بن الفضيل أو عمّن رواه عنه ، وراجع الكافي: ١ / ٢٧١ باب فيه ذكر الأرواح التي في الأئمّة عليهم السلام و : ص ٢٧٣ باب الروح التي يسدّد اللّه بها الأئمّة عليهم السلام، و : ص ٣٩٧ باب في الأئمّة عليهم السلام أ نّهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يسألون البيّنة ، بصائر الدرجات : ٣١٦ باب ٣ باب ما يفعل بالإمام من النكت والقذف والنقر في قلوبهم وآذنهم ، و ص ٣١٨ باب ٤ باب فيه تفسير الأئمّة لوجوه علومهم الثلاثة وتأويل ذلك ، و : ص ٣٢١ باب ٦ باب في أن المحدِّث كيف صفته وكيف يصنع به وكيف يحدِّث الأئمّة ، و : ص ٤٤٥ باب ١٤ باب ما جعل اللّه في الأنبياء والأوصياء والمؤمنين وسائر الناس من الأرواح ، وأ نّه أفضل الأنبياء والأئمّة من آل محمّد بروح القدس وذكر الأرواح الخمس ، و : ص ٤٥١ باب ١٥ باب في الأئمّة عليهم السلامأنّ روح القدس يتلقّاهم إذا احتاجوا إليه ، و : ص ٤٥٨ باب ١٧ باب ما يسأل العالم عن العلم الذي يحدّث به من صحف عندهم ازداده أو رواية فأخبر بسرّ وأنّ ذلك من الروح ، البحار : ٢٥ / ٤٧ باب ٣ باب الأرواح التي فيهم وأنّهم مؤيّدون بروح القدس ونور إنّا أنزلناه في ليلة القدر وبيان نزول السورة فيهم عليهم السلام ، و ص : ٣٦٢ باب ١٣ باب غرائب أفعالهم وأحوالهم ووجوب التسليم لهم في جميع ذلك ، و : ٤٠ / ١٢٧ باب ٩٣ باب علمه عليه السلام وأنّ النبيّ صلى الله عليه و آله علّمه ألف باب وأنّه كان محدّثًا ، البحار : ٢٣ / ١٩ / ١٤ ، و : ٢٦ / ٥ / ١ ، و : ٤٦ / ٢٥٥ / ٥٤ ، و : ٤٧ / ٣٣ / ٣٠ ، و : ٦١ / ١٨٢ / ٤٤ ، الاختصاص : ٢٨٦ و ٢٨٧ ، أمالي الطوسيّ : ٤٠٨ / ٩١٥ و ٩١٦ ، الخرائج والجرائح : ١ / ٢٨٨ / ٢٢ و : ٢ / ٨٩٤ .