اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨٠
الفصل الثّالث: عَفوُهُم
٥٧٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مُروءَتُنا أهلَ البَيتِ العَفوُ عَمَّن ظَلَمَنا وإعطاءُ مَن حَرَمَنا [١] .
٥٧٤.أبو عَبدِاللّه ِ الجَدَلِيُّ : سَأَلتُ عائِشَةَ عَن خُلقِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَت : لَم يَكُن فاحِشًا ولا مُتَفَحِّشًا ولا صَخّابًا [٢] فِي الأَسواقِ ، ولا يَجزي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، ولكِن يَعفو ويَصفَحُ [٣] .
٥٧٥.عَبدُ اللّه ِ : كَأَنّي أنظُرُ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله يَحكي نَبِيًّا مِنَ الأَنبِياءِ ، ضَرَبَهُ قَومُهُ فَأَدمَوهُ ، وهُوَ يَمسَحُ الدَّمَ عَن وَجهِهِ ويَقولُ : اللّهُمَّ اغفِر لِقَومي فَإِنَّهُم لا يَعلَمونَ [٤] .
٥٧٦.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله اُتِيَ بِاليَهودِيَّةِ الَّتي سَمَّتِ الشّاةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ لَها : ما حَمَلَكِ عَلى ما صَنَعتِ ؟ فَقالَت : قُلتُ : إن كانَ نَبِيًّا لَم يَضُرَّهُ وإن كانَ مَلِكًا أرَحتُ النّاسَ مِنهُ ، قالَ : فَعَفا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَنها [٥] .
٥٧٧.مُعاذُ بنُ عَبدِ اللّه ِ التَّميمِيُّ : واللّه ِ، لَقَد رَأَيتُ أصحابَ عَلِيٍّ عليه السلام وقَد وَصَلوا إلَى الجَمَلِ ، وصاحَ مِنهُم صائِحٌ : اِعقِروهُ ، فَعَقَروهُ فَوَقَعَ ، فَنادى عَلِيٌّ عليه السلام : مَن طَرَحَ السِّلاحَ فَهُوَ آمِنٌ ، ومَن دَخَلَ بَيتَهُ فَهُوَ آمِنٌ ، فَوَاللّه ِ ما رَأَيتُ أكرَمَ عَفوًا مِنهُ [٦] .
[١] تحف العقول : ٣٨ .[٢] الصخب والسخب : الضجّة واضطراب الأصوات للخصام . (النهاية : ٣ / ١٤) .[٣] سنن الترمذيّ : ٤ / ٣٦٩ / ٢٠١٦ ، مسند ابن حنبل : ٩ / ٥٣٢ / ٢٥٤٧٢ ، وذكر أيضًا في: ١٠ / ٧٥ / ٢٦٠٤٩ و : ٩٤ / ٢٦١٥٠ .[٤] صحيح البخاريّ : ٦ / ٢٥٣٩ / ٦٥٣٠ ، و أيضًا في : ٣ / ١٢٨٢ / ٣٢٩٠ ، صحيح مسلم : ٣ / ١٤١٧ / ١٧٩٢ ، سنن ابن ماجة : ٢ / ١٣٣٥ / ٤٠٢٥ ، مسند ابن حنبل : ٢ / ١٢٥ / ٤١٠٧ نحوه .[٥] الكافي : ٢ / ١٠٨ / ٩ عن زرارة .[٦] الجمل : ٣٦٥ ، وراجع مروج الذهب : ٢ / ٣٧٨ ، الأخبار الطوال : ١٥١ ، تاريخ اليعقوبيّ : ٢ /١٨٣ ، شرح الأخبار : ١ / ٣٩٥ / ٣٣٤ .