٣٩١.أبو بَصيرٍ : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن شَهادَةِ وَلَدِ الزِّنا : تَجوزُ ؟ فَقالَ : لا ، فَقُلتُ : إنَّ الحَكَمَ بنَ عُتَيبَةَ يَزعُمُ أنَّها تَجوزُ ، فَقالَ : اللّهُمَّ لا تَغفِر ذَنبَهُ ، ما قالَ اللّه ُ لِلحَكَمِ : «إنَّهُ لَذِكرٌ لَكَ ولِقَومِكَ [١] » ، فَليَذهَبِ الحَكَمُ يَمينًا وشِمالاً ، فَوَاللّه ِ لا يُؤخَذُ العِلمُ إلاّ مِن أهلِ بَيتٍ نَزَلَ عَلَيهِم جَبرَئيلُ عليه السلام [٢] .

٣٩٢.الإمام الصادق عليه السلام : يا يونُسُ ، إذا أرَدتَ العِلمَ الصَّحيحَ فَخُذ عَن أهلِ البَيتِ ، فَإِنّا رُويناهُ ، واُوتينا شَرحَ الحِكمَةِ ، وفَصلَ الخِطابِ ، إنَّ اللّه َ اصطَفانا وآتانا ما لَم يُؤتِ أحَدًا مِنَ العالَمينَ [٣] .

٣٩٣.عنه عليه السلام ـ وعِندَهُ اُناسٌ مِن أهلِ الكوفَةِـ : عَجَبًا لِلنّاسِ ، إنَّهُم أخَذوا عِلمَهُم كُلَّهُ عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَعَمِلوا بِهِ واهتَدَوا، ويَرَونَ أنَّ أهلَ بَيتِهِ لَم يَأخُذوا عِلمَهُ ! ونَحنُ أهلُ بَيتِهِ وذُرِّيَّتُهُ، في مَنازِلِنا نَزَلَ الوَحيُ ، ومِن عِندِنا خَرَجَ العِلمُ إلَيهِم ، أفَيَرَونَ أنَّهُم عَلِموا واهتَدَوا وجَهِلنا نَحنُ وضَلَلنا ؟! إنَّ هذا مُحالٌ [٤] .

٣٩٤.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ الأَنبِياءَ والأَئِمَّةَ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِم يُوَفِّقُهُمُ اللّه ُ ويُؤتيهِم مِن مَخزونِ عِلمِهِ وحُكمِهِ ما لا يُؤتيهِ غَيرَهُم، فَيَكونُ عِلمُهُم فَوقَ عِلمِ أهلِ الزَّمانِ في قَولِهِ تَعالى : «أفَمَن يَهدي إلَى الحَقِّ أحَقُّ أن يُتَّبَعَ أمَّن لا يَهِدِّي إلاّ أن يُهدى فَما لَكُم كَيفَ تَحكُمونَ [٥] » وقَولِهِ تَبارَكَ وتَعالى : «ومَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد اُوتِيَ خَيرًا كَثيرًا [٦] » وقَولِهِ في طالوتَ : «إنَّ اللّه َ اصطَفاهُ عَلَيكُم وزادَهُ بَسطَةً فِيالعِلمِ والجِسمِ واللّه ُ يُؤتي مُلكَهُ مَن يَشاءُ واللّه ُ واسِعٌ عَليمٌ [٧] » [٨] .

[١] الزخرف : ٤٤ .[٢] الكافي : ١ / ٤٠٠ / ٥ .[٣] البحار : ٢٦ / ١٥٨ / ٥ نقلاً عن كتاب المحتضر ، الصراط المستقيم : ٢ / ١٥٧ نحوه ، إثبات الهداة : ١ / ٦٠٢ كلّها عن يونس بن ظبيان .[٤] الكافي : ١ / ٣٩٨ / ١ ، أمالي المفيد : ١٢٢ / ٦ ، بصائر الدرجات : ١٢ / ٣ كلّها عن يحيى بن عبداللّه .[٥] يونس : ٣٥ .[٦] البقرة : ٢٦٩ .[٧] البقرة : ٢٤٧ .[٨] الكافي : ١ / ٢٠٢ / ١ ، كمال الدين : ٦٨٠ / ٣١ ، أمالي الصدوق : ٥٤٠ / ١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ١ / ٢٢١ / ١ ، معاني الأخبار : ١٠٠ / ٢ ، تحف العقول : ٤٤١ ، الاحتجاج : ٢ / ٤٤٥ / ٣١٠ كلّها عن عبد العزيز بن مسلم .