١٦٣.الإمام الحسن عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ أكرَمَنَا اللّه ُ بِالإِسلامِ ، واختارَنا واصطَفانا واجتَبانا ، فَأَذهَبَ عَنَّا الرِّجسَ وطَهَّرَنا تَطهيرًا ، والرِّجسُ هُوَ الشَّكُّ ، فَلا نَشُكُّ فِي اللّه ِ الحَقِّ ودينِهِ أبَدًا ، وطَهَّرَنا مِن كُلِّ أفنٍ وغَيَّةٍ [١] .

١٦٤.الإمام الباقر عليه السلام : إنّا لا نوصَفُ ، وكَيفَ يوصَفُ قَومٌ رَفَعَ اللّه ُ عَنهُمُ الرِّجسَ ، وهُوَ الشَّكُّ ؟ ! [٢] .

١٦٥.الإمام الصادق عليه السلام : الأَنبِياءُ والأَوصِياءُ لا ذُنوبَ لَهُم، لِأَنَّهُم مَعصومونَ مُطَهَّرونَ [٣] .

١٦٦.عنه عليه السلام : إنَّ الشَّكَّ والمَعصِيَةَ فِي النّارِ ، لَيسا مِنّا ولا إلَينا [٤] .

١٦٧.عنه عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ : «إنَّما يُريـ : الرِّجسُ هُوَ الشَّكُّ [٥] .

١٦٨.الإمام الرضا عليه السلام : إنَّ الإِمامَةَ خَصَّ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ بِها إبراهيمَ الخَليلَ عليه السلام بَعدَ النُّبُوَّةِ والخُلَّةِ ، مَرتَبَةً ثالِثَةً ، وفَضيلَةً شَرَّفَهُ بِها وأشادَ بِها ذِكرَهُ ، فَقالَ : «إنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إمامًا» ، فَقالَ الخَليلُ عليه السلام سُرورًا بِها : «ومِن ذُرِّيَّتي» ؟ قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : «لا يَنالُ عَهدِي الظّالِمينَ [٦] » . فَأَبطَلَت هذِهِ الآيَةُ إمامَةَ كُلِّ ظالِمٍ إلى يَومِ القِيامَةِ ، وصارَت فِي الصَّفوَةِ . ثُمَّ أكرَمَهُ اللّه ُ تَعالى بِأَن جَعَلَها في ذُرِّيَّتِهِ أهلِ الصَّفوَةِ والطَّهارَةِ ، فَقالَ : «ووَهَبنا لَهُ إسحاقَ ويَعقوبَ نافِلةً وكُلاًّ جَعَلنا صالِحينَ * وجَعَلناهُم أَئِمَّةً يَهدونَ بِأَمرِنا وأوحَينا إلَيهِم فِعلَ الخَيراتِ وإقامَ الصَّلاةِ وإيتاءَ الزَّكاةِ وكانوا لَنا عابِدينَ [٧] » [٨] .

[١] أمالي الطوسيّ : ٥٦٢ / ١١٧٤ عن عبدالرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام .[٢] الكافي : ٢ / ١٨٢ / ١٦ عن زرارة .[٣] الخصال : ٦٠٨ / ٩ عن الأعمش .[٤] الكافي : ٢ / ٤٠٠ / ٥ عن بكر بن محمّد .[٥] معاني الأخبار : ١٣٨ / ١ عن عبدالغفّار الجازيّ .[٦] البقرة : ١٢٤ .[٧] الأنبياء : ٧٢ و ٧٣ .[٨] الكافي : ١ / ١٩٩ / ١ ، كمال الدين : ٦٧٦ / ٣١ ، أمالي الصدوق : ٥٣٧ / ١ ، معاني الأخبار : ٩٧ / ٢ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ١ / ٢١٧ / ١ كلّها عن عبدالعزيز بن مسلم .