٣٥٤.الإمام الصادق عليه السلام : نَحنُ وَرِثنَا النَّبِيّينَ ، وعِندَنا عَصا موسى ، وإنّا لَخُزّانُ اللّه ِ فِي الأَرضِ ، لا بِخُزّانِ ذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ [١] .

٣٥٥.عنه عليه السلام : نَحنُ شَجَرَةُ العِلمِ، ونَحنُ أهلُ بَيتِ النَّبِيِّ ، وفي دارِنا مَهبَطُ جَبرائيلَ ، ونَحنُ خُزّانُ عِلمِ اللّه ِ ، ونَحنُ مَعادِنُ وَحيِ اللّه ِ . مَن تَبِعَنا نَجا ، ومَن تَخَلَّفَ عَنّا هَلَكَ ، حَقًّا عَلَى اللّه ِ عَزَّوجَلَّ [٢] .

١ / ٤٨

عَيبَةُ عِلمِ اللّه ِ

٣٥٦.الإمام زين العابدين عليه السلام : نَحنُ أبوابُ اللّه ِ ، ونَحنُ الصِّراطُ المُستَقيمُ ، ونَحنُ عَيبَةُ عِلمِهِ ، ونَحنُ تَراجِمَةُ وَحيِهِ ، ونَحنُ أركانُ تَوحيدِهِ ، ونَحنُ مَوضِعُ سِرِّهِ [٣] .

٣٥٧.الإمام الصادق عليه السلام : نَحنُ وُلاةُ أمرِ اللّه ِ ، وخَزَنَةُ عِلمِ اللّه ِ ، وعَيبَةُ وَحيِ اللّه ِ [٤] .

٣٥٨.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالَى انتَجَبَنا لِنَفسِهِ ، فَجَعَلَنا صَفوَتَهُ مِن خَلقِهِ ، واُمَناءَهُ عَلى وَحيِهِ ، وخُزّانَهُ في أرضِهِ ، ومَوضِعَ سِرِّهِ ، وعَيبَةَ عِلمِهِ [٥] .

٣٥٩.وَهبُ بنُ مُنَبِّهٍ ـ في ذِكرِ ما اُوحِيَ إلى موسى عليه السلامـ : تَمَسَّك بِذِكرِهِم [مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله والأَوصِياءِ مِن بَعدِهِ] فَإِنَّهُم خَزَنَةُ عِلمي، وعَيبَةُ حِكمَتي، ومَعدِنُ نوري [٦] .

٣٦٠.فاطمة الصغرى عليهاالسلام ـ لِأَهلِ الكوفَةِ بَعدَ وَقَعَةِ كَربَلاءَ وما جـ : أمّا بَعدُ ، يا أهلَ الكوفَةِ ، يا أهلَ المَكرِ والغَدرِ والخُيَلاءِ ، إنّا أهلُ بَيتٍ ابتَلانَا اللّه ُ بِكُم ، وابتَلاكُم بِنا ، فَجَعَلَ بَلاءَنا حَسَنًا ، وجَعَلَ عِلمَهُ عِندَنا وفَهمَهُ لَدَينا ، فَنَحنُ عَيبَةُ عِلمِهِ ، ووِعاءُ فَهمِهِ وحِكمَتِهِ ، وحُجَّتُهُ فِي الأَرضِ في بِلادِهِ لِعِبادِهِ ، أكرَمَنَا اللّه ُ بِكَرامَتِهِ ، وفَضَّلَنا بِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله عَلى كَثيرٍ مِن خَلقِهِ تَفضيلاً [٧] .

[١] تفسير فرات الكوفيّ : ١٠٧ / ١٠١ عن إبراهيم .[٢] أمالي الصدوق : ٢٥٢ / ١٥ ، بشارة المصطفى : ٥٤ كلاهما عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ٢٩٩ مرسلاً ، وراجع بصائر الدرجات : ١٠٣ باب ١٩ في الأئمّة أنّهم خزّان اللّه على علمه .[٣] معاني الأخبار : ٣٥ / ٥ ، ينابيع المودّة : ٣ / ٣٥٩ / ١ كلاهما عن ثابت الثماليّ .[٤] الكافي : ١ / ١٩٢ / ١ ، بصائر الدرجات : ٦١ / ٣ ، وذكره أيضًا في : ١٠٥ / ٨ كلّها عن عبد الرحمن بن كثير .[٥] بصائر الدرجات : ٦٢ / ٧ عن عبّاد بن سليمان عن أبيه .[٦] البحار : ٥١ / ١٤٩ / ٢٤ نقلاً عن كتاب مقتضب الأثر .[٧] الاحتجاج : ٢ / ١٠٦ ، الملهوف : ١٩٥ ، مثير الأحزان : ٨٧ من دون «ووعاء فهمه ... لعباده» .