اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٩
بنابر اين حاصل جمع بندى روايات اين فصل چنين است كه پس از نزول آيه تطهير، پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله براى هر چه روشنتر شدن مقصود از «اهل البيت» در آيه تطهير و «اهلك» در آيه «وَامُرْ اَهْلَك بِالصَّلاةِ» همه روز هنگام نماز صبح در خانه على و فاطمه عليهماالسلام مى آمد و با سلام و قرائت آيه تطهير آنها را به نماز دعوت مى كرد و همه رواياتى كه در بيان اين رويداد عدد خاصّى را ذكر كرده اند ناظر به مشاهدات راوى است و انحصارى از آنها به دست نمى آيد، ليكن از برخى روايات [١] چنين پيداست كه اقدام پيامبر صلى الله عليه و آله پس از نزول آيه «وامُرْ اَهْلَك بِالصَّلاةِ» بوده است. ابو سعيد خدرى: چون آيه «وامُرْ اَهْلَكَ بِالصَّلاة» نازل شد پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در مدّت هشت ماه هر بامداد به درِ خانه على مى آمد و مى فرمود: رحمت خدا بر شما باد، هنگام نماز است «اِنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البيتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً » . [٢] علامه طباطبايى قدس سره پس از روايت ابوسعيد مى گويد: ظاهر روايت چنين است كه اين آيه مدنى است و تا آن جا كه من به خاطر دارم كسى متعرّض اين نكته نشده است و شايد مقصود، بيان اين نكته باشد كه پيامبر صلى الله عليه و آله براى عمل به آيه در مدينه به درِ خانه على مى رفته است، اگر چه آيه در مكّه نازل شده باشد كه اين نيز از لفظ دور است [٣] .
[١] نگاه كنيد به : ص ٨٦ / ٧٦ ، شواهد التنزيل : ٢ / ٤٧ / ٦٦٧ و ٦٦٨ ، أمالي الصدوق : ٤٢٩ / ١ ، تأويل الآيات الظاهرة : ٣١٦ .[٢] الدرّ المنثور : ٥ / ٦١٣ أخرجه ابن مردويه و ابن عساكر وابن النجّار .[٣] الميزان في تفسير القرآن : ١٤ / ٢٤٢ .