٢١.أبو أيّوبٍ الصَّيرَفِيُّ : سَمِعتُ عَطِيَّةَ العَوفِيَّ يَذكُرُ أنَّهُ سَأَلَ أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ عَن قَولِ اللّه ِ تَعالى : «إنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ، فَأَخبَرَهُ أنَّها نَزَلَت في رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام [١] .

٢ / ٢

أبو بَرزَةَ

٢٢.أبو بَرزَةَ: صَلَّيتُ مَعَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله سَبعَةَ عَشَرَ شَهرًا ، فَإِذا خَرَجَ مِن بَيتِهِ أتى بابَ فاطِمَةَ فَقالَ : الصَّلاةَ رَحِمَكُمُ اللّه ُ «إنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ [٢] » .

٢ / ٣

أبُو الحَمراءِ

٢٣.أبو داوُدَ عَن أبِي الحَمراءِ : رابَطتُ المَدينَةَ سَبعَةَ أشهُرٍ عَلى عَهدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، قالَ : رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله إذا طَلَعَ الفَجرُ جاءَ إلى بابِ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ فَقالَ : الصَّلاةَ الصَّلاةَ «إنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا [٣] » .

٢ / ٤

أبو لَيلَى الأَنصارِيُّ

٢٤.عَبدُالرَّحمنِ بنُ أبي لَيلى عَن أبيهِ عَنِ النَّ أنَا أوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ وأنتَ بَعدي تَدخُلُها والحَسَنُ والحُسَينُ وفاطِمَةُ ... اللّهُمَّ إنَّهُم أهلي فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ و طَهِّرهُم تَطهيرًا ، اللّهُمَّ اكلَأْهُم وارعَهُم وكُن لَهُم ، وانصُرهُم وأعِنهُم، وأعِزَّهُم ولاتُذِلَّهُم، واخلُفني فيهِم، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ [٤] .

[١] أمالي الطوسيّ : ٢٤٨ / ٤٣٨ ، المعجم الكبير : ٣ / ٥٦ / ٢٦٧٣ ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السلام» : ٧٥ / ١٠٨ نحوه ، وذكره أيضًا في : ١٠٩ ، أسباب نزول القرآن : ٣٦٨ / ٦٩٦ .[٢] مجمع الزوائد : ٩ / ٢٦٧ / ١٤٩٨٦ .[٣] تفسير الطبريّ : ١٢ / الجزء ٢٢ / ٦ . وراجع الفصل الرابع : تسليم النبيّ على أهل البيت وتخصيصهم بالأمر بالصلاة : ٨٤ / ٧١ و ٧٢ .[٤] أمالي الطوسيّ : ٣٥١ / ٧٢٦ ، المناقب للخوارزميّ : ٦٢ / ٣١ .