٧٢٩.أنَسٌ : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مِن أشَدِّ النّاسِ لُطفًا بِالنّاسِ ، فَوَاللّه ِ ما كانَ يَمتَنِعُ في غَداةٍ بارِدَةٍ مِن عَبدٍ ولا أمَةٍ ولا صَبِيٍّ أن يَأتِيَهُ بِالماءِ فَيَغسِلَ وَجهَهُ وذِراعَيهِ ، وما سَأَلَهُ سائِلٌ قَطُّ إلاّ أصغى إلَيهِ ، فَلَم يَنصَرِف حَتّى يَكونَ هُوَ الَّذي يَنصَرِفُ عَنهُ ، وما تَناوَلَ أحَدٌ بِيَدِهِ قَطُّ إلاّ ناوَلَها إيّاهُ ، فَلَم يَنزِع حَتّى يَكونَ هُوَ الَّذي يَنزِعُها مِنهُ [١] .

٧٣٠.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ كَريمٌ حَليمٌ عَظيمٌ رَحيمٌ ، دَلَّنا عَلى أخلاقِهِ وأمَرَنا بِالأَخذِ بِها وحَمَلَ النّاسَ عَلَيها ، فَقَد أدَّيناها غَيرَ مُتَخَلِّفينَ ، وأرسَلناها غَيرَ مُنافِقينَ ، وصَدَّقناها غَيرَ مُكَذِّبينَ ، وقَبِلناها غَيرَ مُرتابينَ [٢] .

٧٣١.عنه عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مُكَفَّرًا لا يُشكَرُ مَعروفُهُ [٣] ، ولَقَد كانَ مَعروفُهُ عَلَى القُرَشِيِّ والعَرَبِيِّ والعَجَمِيِّ . ومَن كانَ أعظَمَ مَعروفًا مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلى هذَا الخَلقِ ؟! وكَذلِكَ نَحنُ أهلَ البَيتِ مُكَفَّرونَ لا يَشكُرونَنا ، وخِيارُ المُؤمِنينَ مُكَفَّرونَ لا يُشكَرُ مَعروفُهُم [٤] .

[١] حلية الأولياء : ٣ / ٢٦ .[٢] تحف العقول : ١٧٥ ، بشارة المصطفى : ٢٩ كلاهما عن كميل .[٣] في المصدر «معروف» والصحيح ما في المتن .[٤] علل الشرائع : ٥٦٠ / ٣ عن الحسين بن موسى عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .