٦٤٦.الإمام عليّ عليه السلام : ما تَرَكتُ صَلاةَ اللَّيلِ مُنذُ سَمِعتُ قَولَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : صَلاةُ اللَّيلِ نورٌ . فَقالَ ابنُ الكَوّاءِ : ولا لَيلَةَ الهَريرِ ؟ قالَ : ولا لَيلَةَ الهَريرِ [١] .

٦٤٧.الصَّدوقُ في الفقيهِ : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام سَيِّدُ العابِدينَ يَقولُ : «العَفوَ العَفوَ» ثَلاثَمِائَةِ مَرَّةٍ فِي الوِترِ فِي السَّحَرِ [٢] .

٦٤٨.إبراهيمُ بنُ العَبّاسِ : كانَ [الرِّضا] عليه السلامقَليلَ النَّومِ بِاللَّيلِ ، كَثيرَ السَّهَرِ [٣] .

٦٤٩.رُوِيَ أنَّ الإِمامَ الهادِيَ عليه السلام كانَ بِاللَّيلِ مُقبِلاً عَلَى القِبلَةِ لا يَفتُرُ ساعَةً ، عَلَيهِ جُبَّةُ صوفٍ ، وسَجّادَتُهُ عَلى حَصيرٍ [٤] .

٤ / ٧٩

صَومُهُم

٦٥٠.حَمّادُ بنُ عُثمانَ عَن أبي عَبدِاللّه ِ عليه الس سَمِعتُهُ يَقولُ : صامَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله حَتّى قيلَ ما يُفطِرُ ، ثُمَّ أفطَرَ حَتّى قيلَ ما يَصومُ ، ثُمَّ صامَ صَومَ داودَ عليه السلاميَومًا ويَومًا لا [٥] ، ثُمَّ قُبِضَ عَلى صِيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ فِي الشَّهرِ ، قالَ : إنَّهُنَّ يَعدِلنَ صَومَ الشَّهرِ ويَذهَبنَ بِوَحَرِ الصَّدرِ ـ والوَحَرُ : الوَسوَسَةُ ـ . قالَ حَمّادٌ : فَقُلتُ : وأيُّ الأَيّامِ هِيَ ؟ قالَ عليه السلام : أوَّلُ خَميسٍ فِي الشَّهرِ ، وأوَّلُ أربَعاءَ بَعدَ العَشرِ مِنهُ ، وآخِرُ خَميسٍ فيهِ . فَقُلتُ : كَيفَ صارَت هذِهِ الأَيّامُ الَّتي تُصامُ ؟ فَقالَ عليه السلام : إنَّ مَن قَبلَنا مِنَ الاُمَمِ كانَ إذا نَزَلَ عَلى أحَدِهِمُ العَذابُ نَزَلَ في هذِهِ الأَيّامِ ، فَصامَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله هذِهِ الأَيّامَ المَخوفَةَ [٦] .

[١] المناقب لابن شهرآشوب : ٢ / ١٢٣ .[٢] الفقيه : ١ / ٤٨٩ / ١٤٠٨ .[٣] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ١٨٤ / ٧ ، إعلام الورى : ٣١٤ .[٤] الخرائج والجرائح : ٢ / ٩٠١ .[٥] أي يومًا يصوم ويومًا لا يصوم (مرآة العقول : ١٦ / ٢٥٢) .[٦] الكافي : ٤ / ٨٩ / ١ ، الفقيه : ٢ / ٨٢ / ١٧٨٦ وليس فيه بعد «يومًا» الثانية «لا» ولعلّه سقط ، التهذيب : ٤ / ٣٠٢ / ٩١٣ ، الاستبصار : ٢ / ١٣٦ / ٤٤٤ وفيهما «قال حمّاد : فقلت : ما الوحر ؟ قال : الوحر : الوسوسة» ، ثواب الأعمال : ١٠٥ / ٦ ، الدروع الواقية : ٥٥ .