اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٧٦
٥٦٧.الإمام الصادق عليه السلام : خَرَجَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلاموهُوَ راكِبٌ، فَمَشَوا مَعَهُ فَقالَ : ألَكُم حاجَةٌ ؟ قالوا : لا ، ولكِنّا نُحِبُّ أن نَمشِيَ مَعَكَ ، فَقالَ لَهُم : اِنصَرِفوا ؛ فَإِنَّ مَشيَ الماشي مَعَ الرّاكِبِ مَفسَدَةٌ لِلرّاكِبِ ومَذَلَّةٌ لِلماشي [١] .
٥٦٨.رُوِيَ أنَّ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليهماالسلام كان «إنَّهُ لا يُحِبُّ المُستَكبِرينَ [٢] » [٣] .
٥٦٩.رُوِيَ أنَّهُ مَرَّ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليهماال عَلى فُقَراءَ وقَد وَضَعوا كُسَيراتٍ عَلَى الأَرضِ وهُم قُعودٌ يَلتَقِطونَها ويَأكُلونَها ، فَقالوا لَهُ : هَلُمَّ يَا بنَ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ إلَى الغَداءِ . قالَ : فَنَزَلَ وقالَ : إنَّ اللّه َ لا يُحِبُّ المُستَكبِرينَ ، وجَعَلَ يَأكُلُ مَعَهُم حَتَّى اكتَفَوا وَالزّادُ عَلى حالِهِ بِبَرَكَتِهِ ، ثُمَّ دَعاهُم إلى ضِيافَتِهِ وأطعَمَهُم وكَساهُم [٤] .
٥٧٠.مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ حَزمٍ : مَرَّ الحُسَينُ بِمَساكينَ يَأكُلونَ فِي الصُّفَّةِ [٥] فَقالوا : الغَداءَ ، فَنَزَلَ وقالَ : إنَّ اللّه َ لا يُحِبُّ المُتَكَبِّرينَ ، فَتَغَدّى مَعَهُم ثُمَّ قالَ لَهُم : قَد أجَبتُكُم فَأَجيبوني . قالوا : نَعَم . فَمَضى بِهِم إلى مَنزِلِهِ ، فَقالَ لِلرَّبابِ : أخرِجي ما كُنتِ تَدَّخِرينَ [٦] .
٥٧١.أبو بَصيرٍ : دَخَلَ أبو عَبدِاللّه ِ عليه السلامالحَمّامَ ، فَقالَ لَهُ صاحِبُ الحَمّامِ : اُخليهِ لَكَ ؟ فَقالَ : لا حاجَةَ لي في ذلِكَ ، المُؤمِنُ أخَفُّ مِن ذلِكَ [٧] .
[١] الكافي : ٦ / ٥٤٠ / ١٦ هشام بن سالم ، وراجع تحف العقول : ٢٠٩ .[٢] النحل : ٢٣ .[٣] تفسير الطبريّ : ٨ / جزء ١٤ / ٩٤ ، العمدة : ٤٠٠ / ٨١٢ .[٤] المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ٢٣ .[٥] أهل الصُفّة : هم فقراء المهاجرين ، ومَن لم يكن له منزل يسكنه ، فكانوا يأوون إلى موضع مُظلّل في مسجد المدينة يسكنونه . (النهاية : ٣ / ٣٧) .[٦] تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السلام» : ١٥١ / ١٩٦ ، تفسير العيّاشيّ : ٢ / ٢٥٧ / ١٥ نحوه عن مسعدة .[٧] الكافي : ٦ / ٥٠٣ / ٣٧ .