٥٢٧.عَبدُ اللّه ِ بنُ بُكَيرٍ : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه عليه السلام : أخبَرَني أبو بَصيرٍ أنَّهُ سَمِعَكَ تَقولُ : لَولا أنّا نُزادُ لَأَنفَدنا ، قالَ : نَعَم ، قُلتُ : تَزدادونَ شَيئًا لَيسَ عِندَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ؟ فَقالَ : لا ، إذا كانَ ذلِكَ كانَ إلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وَحيًا وإلَينا حَديثًا [١] .

٥٢٨.الإمام الصادق عليه السلام : لَيسَ يَخرُجُ شَيءٌ مِن عِندِ اللّه عَزَّوجَلَّ حَتّى يُبدَأَ بِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ بِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، ثُمَّ بِواحِدٍ بَعدَ واحِدٍ لِكَي لا يَكونَ آخِرُنا أعلَمَ مِن أوَّلِنا [٢] .

٥٢٩.سُلَيمانُ الدَّيلَمِيُّ : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلامفَقُلتُ لَهُ : سَمِعتُكَ وأنتَ تَقولُ غَيرَ مَرَّةٍ : لَولا أنّا نَزدادُ لَأَنفَدنا ، فَقالَ : أمَّا الحَلالُ والحَرامُ فَقَد أنزَلَ اللّه ُ عَلى نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله بِكَمالِهِ ، وما يُزادُ الإِمامُ في حَلالٍ ولا حَرامٍ . قُلتُ لَه : فَما هذِهِ الزِّيادَةُ ؟ فَقالَ : في سائِرِ الأَشياءِ سِوَى الحَلالِ والحَرامِ. قُلتُ: تَزدادونَ شَيئًا يَخفى عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ولا يَعلَمُهُ ؟ فَقالَ : لا ، إنَّما يَخرُجُ العِلمُ مِن عِندِ اللّه ِ فَيَأتي بِهِ المَلَكُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَيَقولُ : يا مُحَمَّدُ ، رَبُّكَ يَأمُرُكَ بِكَذا وكَذا ، فَيَقولُ : اِنطَلِق بِهِ إلى عَلِيٍّ ، فَيَأتي بِهِ عَلِيًّا عليه السلامفَيَقولُ : اِنطَلِق بِهِ إلَى الحَسَنِ ، فَلا يَزالُ هكَذا يَنطَلِقُ بِهِ إلى واحِدٍ بَعدَ واحِدٍ ، حَتّى يَخرُجَ إلَينا ، ومُحالٌ أن يَعلَمَ الإِمامُ شَيئًا لَم يَعلَمهُ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله والإِمامُ مِن قَبلِهِ [٣] .

[١] أمالي الطوسيّ : ٤٠٩ / ٩١٩ .[٢] الكافي : ١ / ٢٥٥ / ٤ ، الاختصاص : ٣١٣ ، بصائر الدرجات : ٣٩٢ / ٢ كلّها عن يونس بن عبدالرحمن عن بعض أصحابه .[٣] الاختصاص : ٣١٣ ، بصائر الدرجات : ٣٩٣ / ٥ ، وراجع الكافي : ١ / ٢٥٤ باب لو لا أنّ الأئمّة عليهم السلاميزدادون لنفد ما عندهم ، الاختصاص : ٣١٣ ، ٣١٤ ، البحار : ٢٦ / ٨٦ باب ٣ أنّهم يزدادون ...