٤٨٣.الإمام الكاظم عليه السلام ـ لِمَن سَأَلَهُ : أنّى لَكُمُ التَّوراةُ والإِنجـ : هِيَ عِندَنا وِراثَةٌ مِن عِندِهِم ، نَقرَؤُها كَما قَرَؤوها ، ونَقولُها كما قالوا ، إنَّ اللّه َ لا يَجعَلُ حُجَّةً في أرضِهِ يُسأَلُ عَن شَيءٍ فَيَقولُ : لا أدري [١] .

٤٨٤.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله اُفضِيَت إلَيهِ صُحُفُ إبراهيمَ وموسى فَائتَمَنَ عَلَيها عَلِيًّا، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها عَلِيٌّ الحَسَنَ، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها الحَسَنُ الحُسَينَ أخاهُ ، وائتَمَنَ الحُسَينُ عَلَيها عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ ، ثُمَّ ائتَمَنَ عَلَيها عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ، وائتَمَنَني عَلَيها أبي فَكانَت عِندي ، وقَد ائتَمَنتُ ابني هذا عَلَيها عَلى حَداثَتِهِ وهِيَ عِندَهُ [٢] .

٤٨٥.عَبدُ اللّه ِ بنُ سِنانٍ عَن أبي عَبدِاللّه ِ علي «ولَقَد كَتَبنا فِي الزَّبورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ [٣] » مَا الزَّبورُ ومَا الذِّكرُ؟ قال: الذِّكرُ عِندَ اللّه ِ [٤] ، والزَّبورُ الَّذي اُنزِلَ عَلى داودَ ، وكُلُّ كِتابٍ نَزَلَ فَهُوَ عِندَ أهلِ العِلمِ ، ونَحنُ هُم [٥] .

٣ / ٦٧

كِتابُ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام

٤٨٦.اُمُّ سَلَمَةَ : أقعَدَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عليه السلامفي بَيتِهِ ، ثُمَّ دَعا بِجِلدِ شاةٍ ، فَكَتَبَ فيهِ حَتّى أكارِعِهِ [٦] .

٤٨٧.اُمُّ سَلَمَةَ : دَعا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِأَديمٍ وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام عِندَهُ ، فَلَم يَزَل رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُملي وعَلِيٌّ يَكتُبُ حَتّى مَلَأَ بَطنَ الأَديمِ وظَهرَهُ وأكارِعَهُ [٧] .

٤٨٨.الإمام الصادق عليه السلام : دَعا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عليه السلامودَعا بِدَفتَرٍ ، فَأَملى عَلَيهِ رَسولُ اللّه ِ صَلَّى اللّه ُ عَلَيهِما بَطنَهُ [٨] .

[١] الكافي : ١ / ٢٢٧ / ١ عن هشام بن الحكم .[٢] الغيبة للنعمانيّ : ٣٢٥ / ٢ ، رجال الكشّيّ : ٢ / ٦٤٣ / ٦٦٣ كلاهما عن الفيض بن المختار .[٣] الأنبياء : ١٠٥ .[٤] المراد بالذكر المحفوظ عند اللّه تعالى كما قال سبحانه : «وعِندَهُ أُمّ الكِتابِ»(مرآة العقول : ٣ / ٢١) .[٥] الكافي : ١ / ٢٢٥ / ٦ ، بصائر الدرجات : ١٣٦ / ٦ .[٦] الإمامة والتبصرة : ١٧٤ / ٢٨ ، مدينة المعاجز : ٢ / ٢٤٨ / ٥٢٩ ، بصائر الدرجات : ١٦٣ / ٤ وفيهما «حتّى ملأ أكارعه» .[٧] أدب الإملاء والاستملاء للسمعانيّ : ١٢ .[٨] الاختصاص : ٢٧٥ عن حنان بن سدير .