٤٧٣.عنه عليه السلام ـ لَمّا قالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ : لَقَد اُعطيتَـ : يا أخا كَلبٍ ، لَيسَ هُوَ بِعِلمِ غَيبٍ، وإنَّما هُوَ تَعَلُّمٌ مِن ذي عِلمٍ . وإنَّما عِلمُ الغَيبِ عِلمُ السّاعَةِ ، وما عَدَّدَهُ اللّه ُ سُبحانَهُ بِقَولِهِ : «إنَّ اللّه َ عِندَهُ عِلمُ السّاعَةِ ويُنَزِّلُ الغَيثَ ويَعلَمُ ما فِي الأَرحامِ وما تَدري نَفسٌ ماذا تَكسِبُ غَدًا وما تَدري نَفسٌ بِأَيِّ أرضٍ تَموتُ... [١] » ، فَيَعلَمُ اللّه ُ سُبحانَهُ ما فِي الأَرحامِ مِن ذَكَرٍ أو اُنثى ، وقَبيحٍ أو جَميلٍ ، وسَخِيٍّ أو بَخيلٍ ، وشَقِيٍّ أو سَعيدٍ ، ومَن يَكونُ فِيالنّارِ حَطَبًا ، أو فِي الجِنانِ لِلنَّبِيّينَ مُرافِقًا . فَهذا عِلمُ الغَيبِ الَّذي لا يَعلَمُهُ أحَدٌ إلاَّ اللّه ُ ، وما سِوى ذلِكَ فَعِلمٌ عَلَّمَهُ اللّه ُ نَبِيَّهُ فَعَلَّمَنيهِ ، ودَعا لي بِأَن يَعِيَهُ صَدري ، وتَضطَمَّ عَلَيهِ جَوانِحي [٢] .

٤٧٤.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ آلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آلهـ : هُم مَوضِعُ سِرِّهِ ، ولَجَأُ أمرِهِ ، وعَيبَةُ عِلمِهِ ، ومَوئِلُ حُكمِهِ ، وكُهوفُ كُتُبِهِ ، وجِبالُ دينِهِ ، بِهِم أقامَ انحِناءَ ظَهرِهِ ، وأذهَبَ ارتِعادَ فَرائِصِهِ [٣] .

٤٧٥.الإمام الباقر عليه السلام : إنّا أهلُ بَيتٍ مِن عِلمِ اللّه ِ عُلِّمنا ، ومِن حُكمِهِ أخَذنا ، وقَولَ صادِقٍ سَمِعنا ، فَإِن تَتَّبِعونا تَهتَدوا [٤] .

٤٧٦.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عِلمَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام (مِن) عِلمِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَعَلِمناهُ نَحنُ فيما عَلِمناهُ [٥] .

٣ / ٦٥

اُصولُ العلِمِ

٤٧٧.الإمام عليّ عليه السلام : عِندَنا أهلَ البَيتِ مَفاتيحُ العِلمِ ، وأبوابُ الحِكمَةِ ، وضِياءُ الأَمرِ ، وفَصلُ الخِطابِ [٦] .

[١] لقمان : ٣٤ .[٢] نهج البلاغة : الخطبة ١٢٨ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ٢ .[٤] مختصر بصائر الدرجات : ٦٣ ، بصائر الدرجات : ٥١٤ / ٣٤ كلاهما عن جابر بن يزيد ، وراجع ٥٦٤ / ٨٤١ من كتابنا هذا .[٥] الاختصاص : ٢٧٩ ، بصائر الدرجات : ٢٩٥ / ١ كلاهما عن أبي يعقوب الأحول .[٦] المحاسن : ١ / ٣١٦ / ٦٢٩ عن أبي الطفيل ، بصائر الدرجات : ٣٦٤ / ١٠ عن أبي المفضّل .