٢٩٢.عُمَرُ بنُ عَلِيٍّ عَن أبيهِ الإِمامِ عَلِيٍّ علي أمِنّا المَهدِيُّ أم مِن غَيرِنا يا رَسولَ اللّه ِ ؟ قالَ : بَل مِنّا (بِنا) يَختِمُ اللّه ُ كَما بِنا فَتَحَ ، وبِنا يُستَنقَذونَ مِنَ الشِّركِ ، وبِنا يُؤَلِّفُ اللّه ُ بَينَ قُلوبِهِم بَعدَ عَداوَةٍ بَيِّنَةٍ ، كَما بِنا ألَّفَ بَينَ قُلوبِهِم بَعدَ عَداوَةِ الشِّركِ . قالَ الإِمامُ عَلِيٌّ عليه السلام : أمُؤمِنونَ أم كافِرونَ ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : مَفتونٌ وكافِرٌ [١] .

٢٩٣.الإمام عليّ عليه السلام : قالَ لي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، بِكُم يُفتَحُ هذَا الأَمرُ ، وبِكُم يُختَمُ ، عَلَيكُم بِالصَّبرِ ، فَإِنَّ العاقِبَةَ لِلمُتَّقينَ [٢] .

٢٩٤.عنه عليه السلام : بِنا فَتَحَ اللّه ُ الإِسلامَ ، وبِنا يَختِمُهُ [٣] .

٢٩٥.عنه عليه السلام : بِنا يَفتَحُ اللّه ُ ، وبِنا يَختِمُ اللّه ُ [٤] .

٢٩٦.عنه عليه السلام : يا أيُّهَا النّاسُ ، إنّا أهلُ بَيتٍ بِنا مَيَّزَ اللّه ُ الكَذِبَ ، وبِنا يُفَرِّجُ اللّه ُ الزَّمانَ الكَلِبَ، وبِنا يَنزِعُ اللّه ُ رَبَقَ الذُّلِّ مِن أعناقِكُم ، وبِنا يَفتَحُ اللّه ُ ، وبِنا يَختِمُ اللّه ُ [٥] .

٢٩٧.الإمام الباقر عليه السلام : أيُّهَا النّاسُ ، أينَ تَذهَبونَ وأينَ يُرادُ بِكُم ؟ بِنا هَدَى اللّه ُ أوَّلَكُم ، وبِنا يَختِمُ آخِرَكُم [٦] .

٢٩٨.الإمام الرضا عليه السلام : بِنا فَتَحَ اللّه ُ الدّينَ ، وبِنا يَختِمُهُ [٧] .

٢٩٩.الإمام الهادي عليه السلام ـ فِي الزِّيارَةِ الجامِعَةِ الَّتي يُزارُ بِهَاـ : بِكُم فَتَحَ اللّه ُ ، وبِكُم يَختِم [٨] .

[١] المعجم الأوسط : ١ / ٥٧ / ١٥٧ ، الحاوي للفتاوي : ٢ / ٢١٧ .[٢] أمالي المفيد : ١١٠ / ٩ عن محمّد بن عبداللّه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .[٣] الاحتجاج : ١ / ٥٤٤ / ١٣١ عن الأصبغ بن نباتة .[٤] الخصال : ٦٢٦ / ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ١١٥، غرر الحكم : ٤٤٥٩ وفيه «بنا فتح اللّه وبنا يختم» .[٥] كتاب سُليم بن قيس : ٢ / ٧١٧ / ١٧ .[٦] الكافي : ١ / ٤٧١ / ٥ ، المناقب لابن شهرآشوب : ٤ / ١٨٩ و ١٩٠ كلاهما عن أبي بكر الخضرميّ .[٧] تفسير القمّيّ : ٢ / ١٠٤ عن عبداللّه بن جندب .[٨] التهذيب : ٦ / ٩٩ / ١٧٧ ، وراجع : ص ١٥٦ / ١٦٩ من كتابنا هذا ، ونحو عبارة العنوان راجع الكافي : ٤ / ٥٧٦ / ٢ ، التهذيب : ٦ / ٦٠ / ١٣١ ، كامل الزيارات : ١٩٩ ، البحار : ٢٣ / ٢١٨ / ١٩ ، و ٢٦ / ٢٤٨ / ١٨ ، و ٢٥٩ / ٣٦ ، إحقاق الحقّ : ١٣ / ١٢٨، مجمع الزوائد : ٧ / ٦١٦ / ١٢٤٠٩ ، كنزالعمّال : ١٤ /٥٩٨ / ٣٩٦٨٢ .