٢٥١.الإمام الصادق عليه السلام : الأَوصِياءُ هُم أبوابُ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ الَّتي يُؤتى مِنها ، ولَولاهُم ما عُرِفَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ ، وبِهِمُ احتَجَّ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى عَلى خَلقِهِ [١]

١ / ٣٧

عُرفاءُ اللّه ِ

٢٥٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلامـ : ثَلاثٌ اُقسِمُ أنَّهُنَّ حَقٌّ : إنَّكَ والأَوصِياءَ مِن بَعدِكَ عُرفاءُ لا يُعرَفُ اللّه ُ إلاّ بِسَبيلِ مَعرِفَتِكُم ، وعُرفاءُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلاّ مَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ ، وعُرفاءُ لا يَدخُلُ النّارَ إلاّ مَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ [٢] .

٢٥٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلامـ : يا عَلِيُّ ، أنتَ والأَوصِياءُ مِن وُلدِكَ أعرافٌ بَينَ الجَنَّةِ والنّارِ ، لا يَدخُلُها إلاّ مَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلاّ مَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ [٣] .

٢٥٤.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما الأَئِمَّةُ قُوّامُ اللّه ِ عَلى خَلقِهِ ، وعُرفاؤُهُ عَلى عِبادِهِ ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلاّ مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلاّ مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ [٤] .

٢٥٥.عنه عليه السلام ـ في أحوالِ القِيامَةِـ : الأَوصياءُ أصحابُ الصِّراطِ ، وُقوفٌ عَلَيهِ ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلاّ مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلاّ مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ ، لِأَنَّهُم عُرَفاءُ اللّه ِ، عَرَّفَهُم عَلَيهِم عِندَ أخذِ المَواثيقِ عَلَيهِم ، ووَصَفَهُم في كِتابِهِ فَقالَ جَلَّ وعَزَّ : «وعَلَى الأَعرافِ رِجالٌ يَعرِفونَ كُلاًّ بِسيماهُم [٥] » هُمُ الشُّهداءُ عَلى أولِيائِهِم ، والنَّبِيُّ الشَّهيدُ عَلَيهِم [٦] .

[١] الكافي : ١ / ١٩٣ / ٢ عن أبي بصير .[٢] الخصال : ١٥٠ / ١٨٣ عن نصر العطّار عمّن رفعه .[٣] دعائم الإسلام : ١ / ٢٥ ، إرشاد القلوب : ٢٩٨ عن سُليم بن قيس ، المناقب لابن شهرآشوب : ٣ / ٢٣٣ ، تفسير العيّاشيّ : ٢ / ١٨ / ٤٤ وفيه «بعدك» بدل «ولدك» ، ينابيع المودّة : ١ / ٣٠٤ / ٣ كلاهما عن سلمان الفارسيّ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٥٢ ، غرر الحكم : ٣٩١١ .[٥] الأعراف : ٤٦ .[٦] بصائر الدرجات : ٤٩٨ / ٩ عن زرّ بن حبيش ، مختصر بصائر الدرجات : ٥٣ .