است در حقّ ما يا ديگران؟. ابوبكر گفت: در حقّ شما [١] همچنين در ماجراى شورايى كه به فرمان عمر براى تعيين خليفه بعد از او تشكيل شد، على عليه السلامبراى اثبات شايستگى خود به آيه تطهير استدلال مى فرمايد و خطاب به شورا مى گويد: شما را به خدا آيا كسى در ميان شما هست كه آيه تطهير «انّما يُريدُ اللّه ...» در حقّ او نازل شده باشد. گفتند: خير [٢] . نيز در خلافت عثمان در جمع مهاجران و انصار هنگامى در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله فضائل خود را مى گفتند و از او مى خواستند او هم چيزى بگويد، او ضمن تأييد خدمات آنان به اسلام در بيان فضيلت خود به واقعه كساء و آيه تطهير اشاره كرد [٣] . همچنين در جريان فتنه ناكثين و جنگ افروزان جمل، هنگامى كه آنان را به بيعت مجدّد دعوت فرمود براى اثبات حقانيت خود ضمن بر شمردن فضايل خويش به ويژگى طهارت اشاره كرد و فرمود: هان، ما اهل بيتى هستيم كه خداوند هر گونه پليدى را از آنها دور كرده كاملاً پاكشان گردانيده است [٤] . نيز در نامه به معاوية بن ابى سفيان به همين ويژگى تأكيد مى فرمايد و مى نويسد: ما خاندانى هستيم كه خداوند هر گونه پليدى و پلشتى را از آنها دور كرده و كاملاً پاكشان گردانيده است [٥] و در واقعه صفين، هنگامى كه دو لشگر در برابر هم صف آرايى كردند امام ضمن خطابه اى به رويداد كساء اشاره مى فرمايد [٦]

[١] الاحتجاج : ١ / ٢٣٨ ، علل الشرائع : ١ / ١٩١ ، تفسير القمّي : ٢ / ١٥٦ .[٢] المناقب لابن المغازلي : ١١٨ ، ونگاه كنيد به شرح الأخبار : ١٨٩ ـ ١٩٠ / ٥٢٩ ، الاحتجاج : ١ / ٣٢٢ .[٣] الاحتجاج : ١ / ٣٤٥ ، كتاب سليم بن قيس : ٢ / ٦٤٦ .[٤] الاحتجاج : ١ / ٣٧١ ، البحار : ٣٠ / ١٣٦ .[٥] الغارات : ١ / ١٩٩ ، ونگاه كنيد به البحار : ٣٣ / ١٣٣ .[٦] كتاب سليم بن قيس : ٢ / ٧٦١ .