١٥٩.عنه صلى الله عليه و آله : نَحنُ أهلُ بَيتٍ طَهَّرَهُمُ اللّه ُ ، مِن شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ ، وبَيتِ الرَّحمَةِ ، ومَعدِنِ العِلم [٣] .

١٦٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلَى القَضيبِ الأَحمَرِ الَّذي غَرَسَهُ اللّه ُ بِيَدِهِ ويَكونَ مُتَمَسِّكًا بِهِ فَليَتَوَلَّ عَلِيًّا والأَئِمَّةَ مِن وُلدِهِ ، فَإِنَّهُم خِيَرَةُ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ وصَفوَتُهُ ، وهُمُ المَعصومونَ مِن كُلِّ ذَنبٍ وخَطيئَةٍ [٤] .

١٦١.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما أمَرَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ بِطاعَةِ الرَّسولِ لِأَنَّهُ مَعصومٌ مُطَهَّرٌ ، لا يَأمُرُ بِمَعصِيَتِهِ . وإنَّما أمَرَ بِطاعَةِ اُولِي الأَمرِ لِأَنَّهُم مَعصومونَ مُطَهَّرونَ ، لا يَأمُرونَ بِمَعصِيَتِهِ [٥] .

١٦٢.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ عَزَّوجَلَّ فَضَّلَنا أهلَ البَيتِ ، وكَيفَ لا يَكونُ كَذلِكَ واللّه ُ عَزَّوجَلَّ يَقولُ في كِتابِهِ : «إنَّما يُريدُ اللّه ُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا » ؟! فَقَد طَهَّرَنا مِنَ الفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ ، فَنَحنُ عَلى مِنهاجِ الحَقِّ [٦] .

[١] كمال الدين : ٢٨٠ / ٢٨ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ١ / ٦٤ / ٣٠ ، المناقب لابن شهرآشوب : ١ / ٢٩٥، كفاية الأثر : ١٩ ، الصراط المستقيم : ٢ / ١١٠ ، ينابيع المودّة : ٣ / ٢٩١ / ٩ ، فرائد السمطين : ٢ / ١٣٣ / ٤٣٠ كلّها عن ابن عبّاس .[٢] جامع الأخبار : ٦٢ / ٨٠ .[٣] الدرّ المنثور : ٦ / ٦٠٦ عن الضحّاك بن مزاحم .[٤] أمالي الصدوق : ٤٦٧ / ٢٦ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ٢ / ٥٧ / ٢١١ كلاهما عن محمّد بن عليّ التميميّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .[٥] الخصال : ١٣٩ / ١٥٨ ، علل الشرايع : ١٢٣ كلاهما عن سُليم بن قيس ، كتاب سليم بن قيس : ٢ / ٨٨٤ / ٥٤ .[٦] تأويل الآيات الظاهرة : ٤٥٠ عن محمّد بن عمارة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام .