اهل بيت (ع) در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٠٠
الفصل السّادس: أسماءُ الأَئِمَّةِ عليهم السلام مِن أهلِ البَيتِ عليهم السلام
٩٠.جابِرُ بنُ عَبدِ اللّه ِ الأَنصاريُّ : دَخَلتُ عَلى فاطِمَةَ عليهاالسلام ، وبَينَ يَدَيها لَوحٌ فيهِ أسماءُ الأَوصياءِ مِن وُلدِها ، فَعَدَّدتُ اثنَي عَشَرَ ، أحَدُهُمُ القائِمُ ، ثَلاثَةٌ مِنهُم مُحَمَّدٌ وأربَعَةٌ مِنهُم عليٌّ [١] .
٩١.جابِرُ بنُ عَبدِ اللّه ِ الأَنصارِيُّ : لَمّا أنزَلَ اللّه ُ عَزَّوجَلَّ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّه َ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم [٢] » قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، عَرَفنَا اللّه َ ورَسولَهُ فَمَن اُولُو الأَمرِ الَّذينَ قَرَنَ اللّه ُ طاعَتَهُم بِطاعَتِكَ ؟ فَقالَ صلى الله عليه و آله : هُم خُلَفائي يا جابِرُ ، وأئِمَّةُ المُسلِمينَ [مِن ]بَعدي ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ والحُسَينُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ المَعروفُ في التَّوراةِ ب «الباقِرِ» ، وسَتُدرِكُهُ يا جابِرُ ، فَإِذا لَقيتَهُ فَأَقرِئهُ مِنِّي السَّلامَ ، ثُمَّ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ موسى، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ سَمِيّي وكَنِيّي ، حُجَّةُ اللّه ِ في أرضِهِ، وبَقِيَّتُهُ في عِبادِهِ ، ابنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ، ذاكَ الَّذي يَفتَحُ اللّه ُـ تَعالى ذِكرُهُ ـ عَلى يَدَيهِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، ذاكَ الَّذي يَغيبُ عَن شيعَتِهِ وأولِيائِهِ غَيبَةً لا يَثبُتُ فيها عَلَى القَولِ بِإِمامَتِهِ إلاّ مَنِ امتَحَنَ اللّه ُ قَلبَهُ للإِيمانِ [٣] .
[١] الفقيه : ٤ / ١٨٠ / ٥٤٠٨ ، الكافي : ١ / ٥٣٢ / ٩ وفيه «ثلاثة» بدل «أربعة» ، والظاهر أنّه تصحيف من النسّاخ (انظر مرآة العقول : ٦ / ٢٢٧ / ٩) ، كمال الدين : ٢٦٩ / ١٣ ، وذكره أيضًا في : ٣١١ / ٣ ، الإرشاد : ٢ / ٣٤٦ ، فرائد السمطين : ٢ / ١٣٩ كلّها عن أبي الجارود عن الإمام الباقر عليه السلام .[٢] النساء : ٥٩ .[٣] كمال الدين : ٢٥٣ / ٣ ، المناقب لابن شهرآشوب : ١ / ٢٨٢ ، تأويل الآيات الظاهرة : ١٤١ ، كفاية الأثر : ٥٣ .