ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٣٩

٧٦٩٣.عنه عليه السلام ـ لَمّا سَألَهُ هِشامُ بنُ الحكَمِ : فَأخبِرْنِي: نَعَم ، الرُّوحُ على ما وَصَفتُ لكَ مادَّتُهُ مِنَ الدمِ ، و مِن الدمِ رُطُوبَةُ الجِسمِ و صَفاءُ اللَّونِ ... فإذا جَمَدَ الدمُ فارَقَ الرُّوحُ البَدَنَ . [١]

١٥٦٢

طُغيانُ الأرواحِ

٧٦٩٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لَمّا سَألَهُ عبدُ اللّه ِ بنُ الفضلِ الهاشـميّ: إنّ اللّه َ تبارَكَ وَ تَعالى عَلِمَ أنَّ الأرواحَ في شَرَفِها و عُلُوِّها متى تُرِكَتْ على حالِها نَزَعَ أكثَرُها إلى دَعوَى الرُّبوبيَّةِ دُونَهُ عزّ و جلّ . [٢]

١٥٦٣

الأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ

٧٦٩٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : الأرواحُ جُنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فما تَعارَفَ مِنها ائتَلَفَ ، و ما تَناكَرَ مِنها اختَلَفَ . [٣]

٧٦٩٣.امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به هشام بن حكم كه به ايشان عرض كرد : ازفرمود : آرى ، روح ، همچنان كه برايت شرح دادم ، مادّه اش خون است و خون مايه رطوبت بدن و روشنى رنگ . . . و هر گاه خون لخته و منجمد شود، روح از بدن جدا شود .

١٥٦٢

سركشى ارواح

٧٦٩٤.امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به عبد اللّه بن فضل هاشمى كه از ايشان پفرمود : چون خداوند تبارك و تعالى مى دانست كه اگر ارواح در همان موقعيت والا و بلند مرتبه اى كه دارند رها شوند بيشترشان در برابر خداوند عزّ و جلّ ادّعاى ربوّبيت (بى نيازى از خداوند) خواهند كرد .

١٥٦٣

ارواح ، سپاهيانى فراهم آمده اند

٧٦٩٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ارواح لشكريانى فراهم آمده هستند ؛ آنها كه يكديگر را بشناسد با هم انس مى گيرند و آنان كه همديگر را نشناسند از هم جدا مى شوند .