٥٨٤٧.عنه عليه السلام : مَن كانَت لَهُ حاجَةٌ إلى اللّه ِ عزّ و جلّ فَلْيَبدَأ بِالصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ ، ثُمَّ يَسألْ حاجَتَهُ ، ثُمَّ يَختِمْ بِالصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ ، فإنَّ اللّه َ عزّ و جلّ أكرَمُ مِن أن يَقبَلَ الطَّرَفَينِ و يَدَعَ الوَسَطَ إذ كانَتِ الصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ لا تُحجَبُ عَنهُ . [٤]

٤ ـ الاِستِشفاعُ بِالصَّالِحينَ

٥٨٤٨.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ للّه ِِ رُسُلاً مُسْتَعلِنِينَ و رُسُلاً مُستَخْفِينَ ، فإذا سَألتَهُ بِحَقِّ المُستَعْلِنِينَ فَسَلْهُ بِحَقِّ المُستَخْفِينَ . [٥]

٣ ـ صلوات بر محمّد و خاندانش

٥٨٤٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : صلوات فرستادن شما بر من ، دعاى شما را مستجاب مى گرداند و زكات (مايه پاكيزگى) اعمال شماست .

٥٨٤٥.امام على عليه السلام : هر دعايى ، تا در آن بر محمّد و آل محمّد، صلوات فرستاده نشود ، از [ورود به ]آسمان ممنوع است .

٥٨٤٦.امام صادق عليه السلام : دعا پيوسته در حجاب است تا آن گاه كه بر محمّد و بر خاندان محمّد صلوات فرستاده شود .

٥٨٤٧.امام صادق عليه السلام : هر كه مى خواهد از خداوند عزّ و جلّ حاجتى طلب كند ، به صلوات فرستادن بر محمّد و خاندان او آغاز نمايد ، سپس حاجتش را بخواهد و در پايان نيز بر محمّد و آل محمّد صلوات فرستد ؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ كريمتر از آن است كه آغاز و انجام دعا را بپذيرد و وسط را وا گذارد ؛ چرا كه صلوات بر محمّد و آل محمّد از خداوند پوشيده نمى ماند .

٤ ـ شفيع قرار دادن صالحان

٥٨٤٨.امام صادق عليه السلام : همانا خداوند را فرستادگانى آشكار و فرستادگانى پنهان است . پس، هر گاه به حقِّ فرستادگانِ آشكار خدا از او چيزى خواستى به حقِّ فرستادگانِ پنهانش نيز بخواه .

[١] بحار الأنوار: ٩٤/٥٤/٢٢.[٢] . كنز العمّال : ٣٩٨٨ .[٣] الكافي : ٢/٤٩١/١ .[٤] . مكارم الأخلاق:٢/١٩/٢٠٤٠.[٥] بحار الأنوار : ٩٣/٣١١/١٣ .