ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣٧٤
١٤٤٨
الحَثُّ عَلَى الرَّجاءِ الصّادِقِ
الكتاب :
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللّه ِ أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّه ِ و اللّه ُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» . [١]
الحديث :
٧١٤٩.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كلُّ راجٍ طالِبٌ و كُلُّ خائفٍ هارِبٌ . [٢]
٧١٥٠.عنه عليه السلام ـ مِن كتابِهِ إلى زيادٍ ـ: أ تَرجُو أن يُعطِيَكَ (يُؤتِيَكَ) اللّه ُ أجرَ المُتَواضِعِينَ و أنتَ عِندَهُ مِن المُتَكَبِّرِينَ ؟! و تَطمَعُ ـ و أنتَ مُتَمَرِّغٌ في النَّعِيمِ ، تَمنَعُهُ الضَّعيفَ و الأرمَلَةَ ـ أن يُوجِبَ لكَ ثَوابَ المُتَصدِّقِينَ ؟! و إنّما المَرءُ مَجزِيٌّ بما أسلَفَ، و قادِمٌ عَلى ما قَدَّمَ . [٣]
١٤٤٩
التَّحذيرُ مِنَ الرَّجاءِ الكاذِبِ
٧١٥١.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ فيمَن يَدَّعِي أنّهُ راجٍ ـ: يَدَّعِي بزَعمِهِ أنّهُ يَرجُو اللّه َ ، كَذَبَ و العظيمِ! ما بالُهُ لا يَتَبَيَّنُ رجاؤهُ في عَمَلِهِ ؟! فكُلُّ مَن رجا عُرِفَ رجاؤهُ في عَمَلِهِ و كلُّ رَجاءٍ ـ إلاّ رجاءَ اللّه ِ تعالى ـ فإنّهُ مَدخولٌ و كُلُّ خَوفٍ مُحَقَّقٌ ـ إلاّ خَوفَ اللّه ِ ـ فإنّهُ مَعلولٌ . [٤]
١٤٤٨
تشويق به اميد واقعى
قرآن :
«كسانى كه ايمان آورده اند و آنان كه مهاجرت كرده اند و در راه خدا جهاد نموده اند ، به رحمت خدا اميدوارند و خدا آمرزنده و مهربان است» .
حديث :
٧١٤٩.امام على عليه السلام : هر اميدوارى جوينده است و هر بيمناكى گريزان [از آنچه مى ترسد].
٧١٥٠.امام على عليه السلام ـ در نامه خود به زياد ـنوشت : آيا در حالى كه نزد خداوند از متكبّرانى ، اميد دارى كه پاداش فروتنان را به تو دهد، و در حالى كه در نعمت غوطه ورى و آن را از مستمندان و بيوه زنان دريغ مى دارى ، چشم طمع به ثواب صدقه دهندگان دوخته اى؟ همانا آدمى در برابر كارهايى كه پيشاپيش فرستاده است پاداش مى بيند و نزد آنچه فرستاده است مى رود .
١٤٤٩
بر حذر داشتن از اميد دروغين
٧١٥١.امام على عليه السلام ـ درباره كسى كه مدّعى اميدوار بودن است ـفرمود : به گمان خود ادّعا مى كند كه به خدا اميد دارد ؛ به خداى بزرگ قسم كه دروغ مى گويد؛ و گرنه چرا اميدوارى او در كردارش پيدا نيست؟ چه ، هركه اميدوار باشد ، اميد او از كردارش معلوم مى شود . هر اميدى ، جز اميد به خدا ، ديوانگى است و هر ترس حقيقى ، جز ترس از خدا ، آفت و بيمارى است .
[١] البقرة : ٢١٨ .[٢] الأمالي للمفيد : ٢٠٧/٣٨ .[٣] نهج البلاغة : الكتاب ٢١ .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ١٦٠ ، انظر تمام الكلام.