ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٥٨
٦٧٢٣.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللّه َ تَبارَكَ و تعالى فَوَّضَ إلى المؤمنِ كُلَّ شيءٍ إلاّ إذلالَ نَفسِهِ . [١]
٦٧٢٤.مشكاة الأنوار عن داوود الرَّقّي : سمعتُ أبا عبدِ اللّه ِ عليه السلام يقولُ : لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ ، قيلَ لَهُ : و كيفَ يُذِلُّ نَفسَهُ ؟ قالَ : يَتَعَرَّضُ لِما لا يُطيقُ . [٢]
٦٧٢٥.مشكاة الأنوار عن المفَضَّلُ بنُ عُمر : قال أبو عبد اللّه ِ عليه السلام : لا يَنبَغي للمؤمنِ أن يُذِلَّ نفسَهُ ، قلتُ : بِما يُذِلُّ نفسَهُ ؟ قالَ : يَدخُلُ فيما يَعتَذِرُ مِنهُ . [٣]
١٣٦١
ما يورِثُ الذُّلَّ
٦٧٢٦.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إذا ضَنَّ الناسُ بالدِّينارِ و الدِّرهَمِ و تَبايَعُوا بالعِينَةِ و تَبِعُوا أذنابَ البَقَرِ و تَرَكُوا الجِهادَ في سبيلِ اللّه ِ ، أدخَلَ اللّه ُ علَيهِم ذُلاًّ لا يَرفَعُهُ عَنهُم حتّى يُراجِعُوا دِينَهُم . [٤]
٦٧٢٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الناسُ مِن خَوفِ الذُّلِّ مُتَعَجِّلُو الذُّلِّ . [٥]
٦٧٢٣.امام صادق عليه السلام : خداوند تبارك و تعالى اختيار هر كارى را به مؤمن داده است ، مگر اختيار خوار كردن خويشتن را .
٦٧٢٤.مشكاة الأنوار ـ به نقل از داوود رقى ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مى فرمود : مؤمن را نشايد كه خويشتن را خوار سازد . عرض شد : چگونه خود را خوار مى سازد؟ فرمود : دست به كارى مى زند كه توانش را ندارد و بدين سان خود را خوار و سرافكنده مى كند .
٦٧٢٥.مشكاة الأنوار ـ به نقل از مفضّل بن عمر ـ: امام صادق عليه السلام فرمود : سزاوار نيست كه مؤمن خود را خوار و زبون سازد ، پرسيدم : چگونه خود را خوار مى كند؟ فرمود : دست به كارى زند كه موجب عذر خواهى شود .
١٣٦١
عوامل خوار كننده
٦٧٢٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه مردم به دينار و درهم بخيل شوند (انفاق نكنند) و مبادله عينه [٦] كنند و دنبال گاو و گوسفند خود روند و جهاد در راه خدا را وا گذارند ، خداوند آنان را به خوارى افكند و طوق ذلّت را از گردنشان برندارد مگر آن گاه كه به دين خود برگردند .
٦٧٢٧.امام على عليه السلام : مردم از ترس خوارى به سوى خوارى مى شتابند .
[١] الكافي : ٥/٦٣/٣ .[٢] مشكاة الأنوار : ٤٣٠/١٤٣٣ .[٣] مشكاة الأنوار : ١٠٣/٢٣٥ .[٤] كنز العمّال : ١٠٥٠٤ .[٥] غرر الحكم : ٢١٧٢ .[٦] عينه، آن است كه شخص كالايى را به بهاى معيّنى نقدا بخرد و سپس به بهايى بيشتر به صورت نسيه به فروشنده بفروشد يا بر عكس ـ م .