٧٠٣٥.عنه عليه السلام ـ لَمّا قيلَ لَهُ : أيُّ الخَلقِ أعمى ؟ ـ: الذي عَمِلَ لِغَيرِ اللّه ِ يَطلُبُ بِعَمَلِهِ الثوابَ مِن عنـدِ اللّه ِ عزّ و جلّ . [٢]

٧٠٣٦.عنه عليه السلام : كُلُّ حَسَنَةٍ لا يُرادُ بها وجهُ اللّه ِ تعالى ، فعلَيها قُبحُ الرياءِ و ثَمَرَتُها قُبحُ الجَزاءِ . [٣]

٧٠٣٧.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الرياءُ معَ المُنافِقِ في دارِهِ عِبادَةٌ ، و مَع المؤمنِ شِركٌ . [٤]

٧٠٣٤.امام على عليه السلام ـ در وصف مؤمن ـفرمود : هيچ كار خوبى را به خاطر ريا انجام نمى دهد و از روى شرم هم آن را فرو نمى گذارد .

٧٠٣٥.امام على عليه السلام ـ آنگاه كه به ايشان عرض شد : كدام انسان كوردل استفرمود : كسى كه براى غير خدا كار كند و ثواب عمل خود را از خداوند عزّ و جلّ بخواهد .

٧٠٣٦.امام على عليه السلام : هر كار نيكويى كه براى رضاى خداوند متعال انجام نگيرد ، زشتى ريا بر آن است و ميوه اش، زشتى كيفر باشد .

٧٠٣٧.امام صادق عليه السلام : رياكارى با آدم منافق در خانه اش عبادت است و با مؤمن، شرك .

[١] مطالب السؤول : ٥٣ .[٢] الأمالي للصدوق : ٤٧٩/٦٤٤ .[٣] غرر الحكم : ٦٩١٩ .[٤] بحار الأنوار : ٧٥/٤٢١/٧٩ .