ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٩
١٢١٦
التَّحذيرُ مِنَ الدُّعاءِ بِغَيرِ عِلمٍ
الكتاب :
وَ يَدْعُ الاِْنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَ كانَ الاِْنْسانُ عَجُولاً» . [١]
قالَ يا نوحُ إنّهُ لَيْسَ مِن أهلِكَ إنّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْألْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إنِّي أعِظُكَ أنْ تَكونَ مِنَ الجاهِلِينَ» . [٢]
الحديث :
٥٩٤٠.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِعرِفْ طُرُقَ نجاتِكَ و هلاكِكَ كي لا تدعُوَ اللّه َ بشيءٍ منهُ هلاكُكَ و أنتَ تَظُنُّ فيهِ نجاتَكَ ، قالَ اللّه ُ عزّ و جلّ: «و يَدْعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَ كَانَ الإنسانُ عَجولاً» . [٣]
١٢١٧
النَّهيُ عَنِ الدُّعاءِ لِلظّالِمينَ وَ الكُفَّارِ
الكتاب :
ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أن يَستَغْفِرُوا لِلْمُشرِكِينَ وَ لَوْ كانُوا اُولي قُرْبى مِن بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُم أنَّهُمْ أصْحابُ الجَحِيمِ * وَ ما كانَ استِغْفارُ إِبراهِيمَ لِأبِيهِ إلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إيَّاهُ فَلَمّا تَبَيَّنَ لَهُ اَنَّه عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأ مِنهُ إنّ إبراهيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ» . [٤]
١٢١٦
بر حذر داشتن از دعاى ناآگاهانه
قرآن :
«و آدمى به دعا شرّى را مى طلبد چنان كه گويى به دعا خيرى را مى جويد . و آدمى شتاب زده است» .
«گفت : اى نوح! او از خاندان تو نيست ، آن عملى است نا صالح كه از سر ناآگاهى از من چيزى بخواهى . بر حذر مى دارم تو را كه از مردم نادان باشى» .
حديث :
٥٩٤٠.امام صادق عليه السلام : راههاى نجات و نابودى خودت را بشناس، تا مبادا از خدا چيزى را به گمان اين كه نجات تو در آن است بخواهى ، حال آن كه سبب نابودى تو مى شود. خداوند عزّ و جلّ فرموده است : «انسان به دعا شرّى را مى طلبد چنان كه گويى به دعا خيرى را مى جويد . و آدمى شتابزده است».
١٢١٧
نهى از دعا كردن براى ستمگران و كافران
قرآن :
«نبايد پيامبر و كسانى كه ايمان آورده اند براى مشركان ، هر چند خويشاوندان باشند ـ پس از آن كه دانستند به جهنم مى روند ـ طلب آمرزش كنند . آمرزش خواستن ابراهيم براى پدرش ، نبود مگر به خاطر و عده اى كه به او داده بود . و چون براى او آشكار شد كه پدرش دشمن خداست از او بيزارى جست ؛ زيرا ابراهيم بسيار دعا كننده و بردبار بود» .
[١] الإسراء : ١١ .[٢] هود : ٤٦ .[٣] بحار الأنوار : ٩٣/٣٢٢/٣٦ .[٤] التوبة : ١١٣ و ١١٤ .