ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٧٥

٧٤٩٩.عنه عليه السلام : نِعمَ قَرِينُ الإيمانِ الرِّضا . [١]

٧٥٠٠.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : كيفَ يكونُ المؤمنُ مؤمنا و هو يَسخَطُ قِسمَهُ و يُحَقِّرُ مَنزِلَتَهُ و الحاكِمُ علَيهِ اللّه ُ ؟! [٢]

٧٥٠١.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ـ في قولهِ تعالى: «فلا و رَبِّكَ لا يُؤمِنُون: التَّسليمُ و الرِّضا ، و القُنوعُ بقَضائهِ . [٣]

٧٥٠٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اِعلَمُوا أنّهُ لَن يُؤمِنَ عَبدٌ مِن عَبيدِهِ حتّى يَرضى عنِ اللّه ِ فيما صَنَعَ اللّه ُ إلَيهِ و صَنَعَ بهِ على ما أحَبَّ وكَرِهَ . [٤]

١٥٢٠

تَفسيرُ الرِّضا

٧٥٠٣.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ في كلام لهُ مع جبرَئيل عليه السلام ـ: قلتُ : فما تَفسيرُ الرِّضا ؟ قال [جَبرئيلُ] : الراضي لا يَسْخَطُ على سيِّدِهِ أصابَ مِنَ الدنيا أم لَم يُصِبْ ، و لا يَرضَى لِنفسِهِ بِاليَسيرِ مِنَ العَمَلِ . [٥]

٧٤٩٩.امام على عليه السلام : خشنودى خوب همنشينى است براى ايمان .

٧٥٠٠.امام حسن عليه السلام : مؤمنى كه از قسمت خود ناخشنود باشد و وضعيت خود را ناچيز شمارد در حالى كه حاكم بر او (تعيين كننده سرنوشتش) خداست ، چگونه مى تواند مؤمن باشد (ادّعاى ايمان كند)؟!

٧٥٠١.امام باقر عليه السلام ـ درباره آيه «سوگند به پروردگار تو كه ايمان نداشتفرمود : [منظور ]تسليم، خرسندى، و راضى بودن به قضاى خداست.

٧٥٠٢.امام صادق عليه السلام : بدانيد كه هيچ بنده اى از بندگانِ خدا ، هرگز مؤمن نباشد، مگر آن گاه كه به هر خوب و بدى و خوشايند و ناخوشايندى كه از خدا به او مى رسد راضى باشد .

١٥٢٠

معناى خشنودى

٧٥٠٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : به جبرئيل ـ گفتم : معناى خشنودى چيست؟ جبرئيل گفت : آن كه خشنود است ، از آقاى خود ناراحت و دلگير نمى شود ، خواه به چيزى از دنيا برسد يا نرسد ؛ و به كار اندك خود نيز رضايت نمى دهد .