ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣٦
٧٣٦٢.عنه عليه السلام : الرِّزقُ رِزقانِ : طالِبٌ و مَطلوبٌ ، فَمَن طَلَبَ الدنيا طَلَبَهُ المَوتُ حتّى يُخرِجَهُ عَنها ، و مَن طَلَبَ الآخِرَةَ طَلَبَتهُ الدنيا حتّى يَستَوفِيَ رِزقَهُ مِنها . [١]
٧٣٦٣.عنه عليه السلام : إنَّ الرِّزقَ رِزقانِ : رِزقٌ تَطلُبُهُ ، و رِزقٌ يَطلُبُكَ ، فإن أنتَ لَم تَأتِهِ أتاكَ . [٢]
١٤٩٠
مَن يُرزَقُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ
٧٣٦٤.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لو أنّكُم تَتَوَكَّلُونَ على اللّه ِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُم كما يَرزُقُ الطَّيرَ ، تَغدُو خِماصا و تَرُوحُ بِطانا . [٣]
٧٣٦٥.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أتاهُ اللّه ُ عزّ و جلّ بِرِزقٍ لَم يَخطُ إلَيهِ بِرِجْلِهِ ، و لَم يَمُدَّ إلَيهِ يَدَهُ ، و لَم يَتَكَلَّمْ فيهِ بِلِسانِهِ ، و لَم يَشُدَّ إلَيهِ ثيابَهُ ، و لَم يَتَعَرَّضْ لَهُ ، كانَ مِمَّن ذَكَرَهُ اللّه ُ عزّ و جلّ في كتابِهِ : «و مَن يَتَّقِ اللّه َ يَجعَلْ لَهُ مَخْرَجا * و يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحتَسِبُ» . [٤]
٧٣٦٢.امام على عليه السلام : روزى بر دو گونه است : آنچه بجويد و آنچه بجويندش . پس ، كسى كه دنيا را بجويد مرگ در جست و جوى او بر آيد تا او را از اين جهان بيرون كند و كسى كه آخرت را بجويد، دنيا در جست و جوى او برآيد تا او روزى كامل خود را از او بستاند .
٧٣٦٣.امام على عليه السلام : روزى دو گونه است : يك روزى كه تو در پى آنى و روزى ديگر كه آن در پى توست و اگر تو سراغش نروى او خود نزد تو آيد .
١٤٩٠
رسيدن روزى از جايى كه انسان گمانش را هم نمى برد
٧٣٦٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : اگر شما، چنان كه شايد و بايد، به خدا توكل كنيد ، همچنان كه پرنده را روزى مى دهد، شما را نيز روزى خواهد داد . پرندگان گرسنه مى روند و سير بر مى گردند .
٧٣٦٥.امام على عليه السلام : كسى كه خداوند عزّ و جلّ روزى اش را برساند، بدون آن كه براى رسيدن به آن قدم برداشته باشد و دستش را دراز كرده باشد و سخنى گفته باشد و دامن به كمر زده باشد و به آن پرداخته باشد ، از شمار كسانى است كه خداوند عزّ و جلّ در كتابش، از آنان ياد كرده و فرموده است : «و هر كه از خدا پروا كند، خداوند راه برون شدن براى او قرار دهد و از جايى كه گمانش را ندارد روزى اش دهد» .
[١] نهج البلاغة : الحكمة ٤٣١ .[٢] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ .[٣] . كنز العمّال : ٥٦٨٤ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ٣/١٦٦/٣٦١٢ .