ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣٢
٧٣٤٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إن كانَ الرِّزقُ مَقسوما فالحِرصُ لِما ذا ؟! [١]
١٤٨٥
سَعَةُ الرِّزقِ وَ الحُمقُ
٧٣٤٦.شرح نهج البلاغة : أوحَى اللّه ُ تعالى إلى بعضِ أن أ تَدرِي لِمَ رَزَقتُ الأحمَقَ ؟ قالَ : لا ، قال : لِيَعلَمَ العاقِلُ أنّ طَلَبَ الرِّزقِ لَيسَ بِالاحتِيالِ . [٢]
٧٣٤٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وُكِّلَ الرِّزقُ بِالحُمقِ ، وَ وُكِّلَ الحِرمانُ بِالعَقلِ ، و وُكِّلَ البَلاءُ بِالصَّبرِ . [٣]
٧٣٤٨.عنه عليه السلام : لو جَرَتِ الأرزاقُ بالألبابِ و العُقولِ ، لَم تَعِشِ البَهائمُ و الحَمقى . [٤]
٧٣٤٩.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ اللّه َ تعالى وَسَّعَ أرزاقَ الحَمقى لِيَعتَبِرَ العُقَلاءُ و يَعلَمُوا أنّ الدنيا ليسَ يُنالُ ما فيها بِعَمَلٍ و لا حِيلَةٍ . [٥]
٧٣٤٥.امام صادق عليه السلام : اگر روزى مقدّر است ، پس حرص زدن چرا؟!
١٤٨٥
فراخى روزى و حماقت
٧٣٤٦.شرح نهج البلاغة : خداوند متعال به يكى از پيامبران خود وحى فرمود كه : آيا مى دانى چرا احمق را روزى مى دهم؟ عرض كرد : نه . فرمود : تا خردمند بفهمد كه روزى با چاره انديشى به دست نمى آيد .
٧٣٤٧.امام على عليه السلام : [گاه] روزى به حماقت وا نهاده است و محروميت به خردمندى و بلا به [اندازه ]صبر .
٧٣٤٨.امام على عليه السلام : اگر روزى ها به سبب بهره مندى از عقل و خرد مى رسيد، ديگر بهايم و احمقان زنده نمى ماندند .
٧٣٤٩.امام صادق عليه السلام : خداى تعالى روزى احمقان را فراخ گردانيد تا خردمندان درس عبرت بگيرند و بدانند كه دنيا نه با تلاش و كوشش به دست مى آيد و نه با زرنگى و تدبير .
[١] الأمالي للصدوق : ٥٦/ ١٢ .[٢] شرح نهج البلاغة : ٣/١٦٠ .[٣] بحار الأنوار : ٧٢/٥٠/٦٢ .[٤] غرر الحكم : ٧٦٠٧ .[٥] بحار الأنوار : ١٠٣/٣٤/٦٣ .