١٧٨٠.المَجديّ ـ في ذِكرِ أولادِهِ عليه السلام ـ: وعَبدُ اللّه ِ أخرَجَهُ أبوهُ ، يَرقَوا القَومُ بِهِ وإنَّهُ عَطشانُ ، فَرَماهُ رَجُلٌ بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ وهُوَ عَلى يَدِ أبيهِ ، أَخَذَ اللّه ُ بِحَقِّهِ. [١]

١٧٨١.سرّ السلسلة العلويّة ـ في ذكرِ أولادِهِ عليه السلام ـ: وعَبدُ اللّه ِ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، قُتِلَ في حِجرِ أبيهِ عليه السلام وهُوَ صَبِيٌّ رَضيعٌ ، أصابَهُ سَهمٌ مِن رَجُلٍ مِن بَني أسَدٍ ، فَاضطَرَبَ وماتَ. [٢]

١٧٨٢.الأمالي للشجري عن زيد بن عليّ بن الحسين ويحيى بن ـ في ذِكرِ تَسمِيَةِ المَقتولينَ ـ: وعَبدُ اللّه ِ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ، واُمُّهُ الرَّبابُ بِنتُ امرِىِء القَيسِ بنِ عَدِيِّ بنِ أوسِ بنِ جابِرِ بنِ كَعبِ بنِ حَكيمٍ الكَلبِيِّ، قَتَلَهُ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ الأَسَدِيُّ الوالِبِيُّ، وكانَ وُلِدَ لِلحُسَينِ عليه السلام [٣] بنِ عَليٍّ عليه السلام فِي الحَربِ، فَاُتِيَ بِهِ وهُوَ قاعِدٌ ، وأخَذَهُ في حِجرِهِ، ولَبّاهُ [٤] بِريقِهِ وسَمّاهُ عَبدَ اللّه ِ، فَبَينَما هُوَ كَذلِكَ ، إذ رَماهُ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ بِسَهمٍ فَنَحَرَهُ، فَأَخَذَ الحُسَينُ عليه السلام دَمَهُ [٥] ، فَجَمَعَهُ ورَمى بِهِ نَحوَ السَّماءِ، فَما وَقَعَت مِنهُ قَطرَةٌ إلَى الأَرضِ. قالَ فُضَيلٌ: وحَدَّثَني أبُو الوَردِ أنَّهُ سَمِعَ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ: لَو وَقَعَت مِنهُ إلَى الأَرضِ قَطرَةٌ لَنَزَلَ العَذابُ. وهُوَ الَّذي يَقولُ الشّاعِرُ فيهِ: ٠ وعِندَ غَنِيٍّ قَطرَةٌ مِن دِمائِنا وفي أسَدٍ اُخرى تُعَدُّ وَتُذكَرُ . [٦] ٠

[١] المجدي : ص ٩١ .[٢] سرّ السلسلة العلوية : ص ٣٠ ، الشجرة المباركة : ص ٧٣ ؛ تاريخ قم: ص ٤٩٧، معارج الوصول إلى معرفة فضل آل الرسول والبتول عليهم السلام : ص ٧٧، التذكرة في الأنساب المطهّرة: ص ٢٦٦ نحوه، الأصيلي: ص ١٤٣ وفيه «علي الأصغر» بدل «عبد اللّه ».[٣] في المصدر: «الحسين» ، وهو تصحيف .[٤] اللَّبأُ : أوّل ما يحلب حين الولادة ، وألبأه بريقه : صَبَّ ريقه في فيه كما يصبُّ اللّبأُ في فم الصبيّ (النهاية : ج ٤ ص ٢٢١ «لبأ») .[٥] في المصدر: «دمعه» ، وهو تصحيف .[٦] الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٧١ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٠ نحوه .