دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص

دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٥٠

١٨٥٣.تاريخ الطبري عن هشام: قُتِلَ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه ِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ ، واُمُّهُ الخَوصاءُ ابنَةُ خَصَفَةَ بنِ ثَقيفِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عائِذِ بنِ الحارِثِ بنِ تَيمِ اللّه ِ بنِ ثَعلَبَةَ مِن بَكرِ بنِ وائِلٍ، قَتَلَهُ عامِرُ بنُ نَهشَلٍ التَّيمِيُّ . [١]

١٨٥٤.مقاتل الطالبيّين: مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه ِ بنِ جَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ، واُمُّهُ الخَوصا بِنتُ حَفصَةَ بنِ ثَقيفِ بنِ رَبيعَةَ . [٢]

٧ / ٢

عَونُ بنُ عَبدِ اللّه ِ بنِ جَعفَرٍ [٣]

هو أحد أولاد عبد اللّه بن جعفر الطيّار والذي استشهد في كربلاء . جدير بالذكر أنّه كان لعبد اللّه بن جعفر ابنان باسم عون ، لذا سُمّي أحدهما عون الأكبر والآخر عون الأصغر ، وكانت اُمّ أحدهما زينب عليهاالسلام ، [٤] والآخر اُمّه جمانة بنت المسيّب . [٥] ويوجد اختلاف بين المؤرّخين في الذي استشهد منهما في كربلاء من هي اُمّه ؛ فيرى أبو الفرج الإصفهاني أنّه عون الأكبر وابن زينب عليهاالسلام ، [٦] ويقول أنّ عونا الأصغر استشهد في واقعة الحرّة [٧] إلّا أنّ أكثر المصادر اعتبرت «عونا» الذى استشهد في كربلاء بأنّه ابن جمانة . [٨] ورد اسمه في زيارتي الناحية والرجبيّة ، [٩] فجاء في زيارة الناحية المقدّسة : السَّلامُ عَلى عَونِ بنِ عَبدِ اللّه ِ بنِ جَعفَرٍ الطَّيّارِ فِي الجِنانِ ، حَليفِ الإِيمانِ ، ومُنازِل الأَقرانِ ، النّاصِحِ لِلرَّحمنِ ، التّالي لِلمَثاني وَالقُرآنِ ، لَعَنَ اللّه ُ قاتِلَهُ عَبدَ اللّه ِ بنَ قُطبَةَ النَّبهانِيَّ . [١٠]


[١] تاريخ الطبري: ج ٥ ص ٤٦٩، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٥٨١، الفصول المهمّة: ص ١٩٥ وفيه «الخرصاء بنت حفصة ، من تميم اللّه من تغلبة»، تاريخ خليفة بن خيّاط: ص ١٧٩ عن أبي الحسن، نسب قريش: ص ٨٣ وفيه «خصفة بن ثقيف بن بكر بن وائل»، تذكرة الخواصّ: ص ٢٥٥ عن هشام بن محمّد وفيه «واُمّه الحوط بنت حفصة تميميّة» وليس في الثلاثة الأخيرة «قتله عامر بن نهشل التيميّ» نحوه؛ الاختصاص: ص ٨٣ وفيه صدره، الأمالي للشجري: ج ١ ص ١٧١ وفيه «الحوصاء بنت حفصة بنت ثقيف بن ربيعة بن عائد...» .[٢] مقاتل الطالبيّين: ص ٩٥ .[٣] الإرشاد : ج ٢ ص ١٢٥ ، رجال الطوسي : ص ١٠٢ ، الاختصاص : ص ٨٣ ، المجدي : ص ٢٩٧ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١٠٦ ، الأمالي للشجري : ١ ص ١٧١ الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٠ ؛ الثقات لابن حبّان : ج ٢ ص ٣٠٩ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ١٠٣ الرقم ٢٨٠٣ ، نسب قريش : ص ٨٣ ، جمهرة أنساب العرب : ص ٦٨ ، مروج الذهب : ج ٣ ص ٧١ ، الإمامة والسياسة : ج ٢ ص ١٢ ، تذكرة الخواص : ص ١٩٢ و ٢٥٤ .[٤] أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٣٢٥ ، مقاتل الطالبيين : ص ٩٥ ، تذكرة الخواص : ص ١٩٢ ، نسب قريش : ص ٨٢ وفيه «انقرض» وفيها «عون الأكبر» .[٥] أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٣٢٥ ، مقاتل الطالبيين : ص ١٢٢ ، تذكرة الخواص : ص ١٩٢ وفيها «عون الأصغر».[٦] راجع: ص ١٥٤ ح ١٨٥٨ .[٧] مقاتل الطالبيين : ص ١٢٣ . أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٣٢٥ وفيه «ويقال بل قتل الأكبر» وراجع : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١٥ ص ٢٣٧ ، النزاع والتخاصم : ص ٣٤ .[٨] تذكرة الخواص : ص ٢٥٤ و ١٩٢ ؛ نسب قريش : ص ٨٣ وفيهما «عون الأصغر» ، الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٧١ و ١٨٥ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٠ وراجع : هذه الموسوعة : ج ٧ ص ١٥٤ ح ١٨٥٦ وجمهرة أنساب العرب : ص ٦٨ وأنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٦ و ٤٢٢ والمجدي : ص ٢٩٧ .[٩] راجع : ج ١٢ ص ١١٦ (القسم الثالث عشر / الفصل الثاني عشر / زيارته في أوّل رجب) .[١٠] راجع : ج ١٢ ص ٢٥٤ (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الثانية برواية الإقبال) .