٢١١٣.تهذيب الكمال عن أبي جناب الكلبي : أتَيتُ كَربَلاءَ ، فَقُلتُ لِرَجُلٍ مِن أشرافِ العَرَبِ بِها : بَلَغَني أنَّكُم تَسمَعونَ نَوحَ الجِنِّ ؟ قالَ : ما تَلقى حُرّا ولا عَبدا إلّا أخبَرَكَ أنَّهُ سَمِعَ ذلِكَ . قُلتُ : فَأَخبِرني ما سَمِعتَ أنتَ ؟ قالَ : سَمِعتُهُم يَقولونَ : ٠ مَسَحَ الرَّسولُ جَبينَهُ فَلَهُ بَريقٌ فِي الخُدودِ ٠ ٠ أبَواهُ مِن عَليا قُرَي شٍ جَدُّهُ خَيرُ الجُدودِ [١] ٠

٢١١٤.الأمالي للمفيد عن محفوظ بن المنذر: حَدَّثَني شَيخٌ مِن بَنيتَميمٍ كانَ يَسكُنُ الرّابِيَةَ [٢] ، قالَ : سَمِعتُ أبي يَقولُ : ما شَعَرنا بِقَتلِ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى كانَ مَساءُ لَيلَةِ عاشوراءَ ، فَإِنّي لَجالِسٌ بِالرّابِيَةِ ، ومَعي رَجُلٌ مِنَ الحَيِّ ، فَسَمِعنا هاتِفا يَقولُ : ٠ وَاللّه ِ ما جِئتُكُم حَتّى بَصُرتُ بِهِ بِالطَّفِّ مُنعَفِرَ الخَدَّينِ مَنحورا ٠ ٠ وحَولَهُ فِتيَةٌ تُدمى نُحورُهُم مِثلَ المَصابيحِ يَعلونَ الدُّجى نورا ٠ ٠ وقَد حَثَثتُ قَلوصي [٣] كَي اُصادِفَهُم مِن قَبلِ أن يُلاقُوا الخُرَّدَ [٤] الحورا ٠ ٠ فَعاقَني قَدَرٌ وَاللّه ُ بِالِغُهُ وكانَ أمرا قَضاهُ اللّه ُ مَقدورا ٠ ٠ كانَ الحُسَينُ سِراجا يُستَضاءُ بِهِ اللّه ُ يَعلَمُ أنّي لَم أقُل زورا ٠ ٠ صَلَّى الإِلهُ عَلى جِسمِ تَضَمَّنَهُ قَبرُ الحُسَينِ حَليفِ الخَيرِ مَقبورا ٠ ٠ مُجاوِرا لِرَسولِ اللّه ِ في غُرَفٍ ولِلوَصِيِّ ولِلطَّيّارِ مَسرورا ٠ فَقُلنا لَهُ : مَن أنتَ يَرحَمُكَ اللّه ُ ؟ قالَ : أنَا وأبي مِن جِنِّ نَصيبينَ [٥] ، أرَدنا مُؤازَرَةَ الحُسَينِ عليه السلام ومُؤاساتَهُ بِأَنفُسِنا ، فَانصَرَفنا مِنَ الحَجِّ فَأَصَبناهُ قَتيلاً . [٦]

[١] تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٤١ ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٣١٦ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ٥ ص ١٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٤١ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ١٢١ الرقم ٢٨٦٥ نحوه ، التبصرة : ج ٢ ص ١٦ وفيه الأبيات فقط ، نور القبس المختصر من المقتبس ، ص ٢٦٣ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ٣ ص ٣٩٠ عن أبي حباب الكلبي ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٦٩ عن أبي خباب وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ١٤٦ .[٢] الرايبة هي المرتفع من الأرض ، والسياق يحكى أنّه اسم مكان خاص (هامش المصدر) .[٣] القَلوص : الناقة الشابّة (النهاية : ج ٤ ص ١٠٠ «قلص») .[٤] الخَريد والخَريدة والخَرود : البكر لَم تُمسَس ، وجمعها خرائد وخُرُد وخُرَّد (القاموس المحيط : ج ١ ص ٢٩١ «خرد») .[٥] نصيبين : مدينة تقع شمال العراق ، و هي اليوم في جنوب تركيا (راجع : الخريطة رقم ٥ في آخر مجلّد ٨) .[٦] الأمالي للمفيد : ص ٣٢٠ الرقم ٧ ، الأمالي للطوسي : ص ٩٠ الرقم ١٤١ وفيه «يطفون» بدل «يعلون» ، كامل الزيارات : ص ١٩٠ الرقم ٢٦٩ نحوه ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٦٣ وفيه البيت الأوّل فقط ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٢٣٩ الرقم ٩ .