١٨٢٦.أنساب الأشراف: قالَ بَعضُهُم : قَتَلَ حَرمَلَةُ بنُ كاهِلٍ الأَسَدِيُّ ثُمَّ الوالِبِيُّ العَبّاسَ بنَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام مَعَ جَماعَةٍ وتَعاوَروهُ [١] ، وسَلَبَ ثِيابَهُ حَكيمُ بنُ طُفَيلٍ الطّائِيُّ، ورَمَىَ الحُسَينَ عليه السلام بِسَهمِ فَتَعَلَّقَ بِسِربالِهِ [٢] ، ورَمى حَرمَلَةُ بنُ كاهِلٍ الوالِبِيُّ عَبدَ اللّه ِ بنِ حُسَينٍ بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ . [٣]

١٨٢٧.أنساب الأشراف: الأَسَدِيُّ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ، الَّذي جاءَ بِرَأسِ عَبّاسِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وهُوَ قَتَلَهُ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام بِالطَّفِّ . [٤]

١٨٢٨.تاريخ الطبري عن موسى بن عامر: إنَّ المُختارَ بَعَثَ عَبدَ اللّه ِ بنَ كامِلٍ إلى حَكيمِ بنِ طُفَيلٍ الطّائِيِّ السِّنبِسِيِّ، وقَد كانَ أصابَ سَلَبَ [٥] العَبّاسِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، ورَمى حُسَيناً عليه السلام بِسَهمٍ، فَكانَ يَقولُ: تَعَلَّقَ سَهمي بِسِربالِهِ وما ضَرَّهُ، فَأَتاهُ عَبدُ اللّه ِ بنُ كامِلٍ فَأَخَذَهُ، ثُمَّ أقبَلَ بِهِ . [٦]

[١] تعاور القوم فلاناً: إذا تعاونوا عليه بالضرب واحداً بعد واحد (النهاية: ج ٣ ص ٣٢٠ «عور»).[٢] السربال: القميص ، أو الدرع ، أو كلّ ما لبس فهو سربال (تاج العروس: ج ١٤ ص ٣٤٣ «سربل») .[٣] أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٦ .[٤] أنساب الأشراف: ج ١٣ ص ٢٥٦.[٥] في المصدر : «صلب» بدل «سلب» وهو تصحيف .[٦] تاريخ الطبري: ج ٦ ص ٦٢، أنساب الأشراف: ج ٦ ص ٤٠٧، الكامل في التاريخ: ج ٢ ص ٦٨٣ كلاهما نحوه؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٣٧٥.