٢٠١٤.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن جعفر بن محمّد بن علي مالَ النّاسُ عَلَى الوَرسِ [١] وَالحُلَلِ وَالإِبِلِ ، وَانتَهَبوها . قالَ : ومالَ النّاسُ عَلى نِساءِ الحُسَينِ عليه السلام وثَقَلِهِ ومَتاعِهِ ، فَإِن كانَتِ المَرأَةُ لَتُنازَعُ ثَوبَها عَن ظَهرِها حَتّى تُغلَبَ عَلَيهِ ، فَيُذهَبَ بِهِ مِنها . [٢]

٢٠١٥.أنساب الأشراف : مالَ النّاسُ عَلَى الوَرسِ وَالحُلَلِ وَالإِبِلِ ، فَانتَهَبوها ، وأخَذَ الرُّحَيلُ بنُ زُهَيرٍ الجُعفِيُّ وجَريرُ بنُ مَسعودٍ الحَضرَمِيُّ واُسَيدُ بنُ مالِكٍ الحَضرَمِيُّ أكثَرَ تِلكَ الحُلَلِ وَالوَرسِ ، وأخَذَ أبُو الجَنوبِ الجُعفِيُّ جَمَلاً كانَ يُستَقى عَلَيهِ الماءُ ، وسَمّاهُ حُسَينا ! ! ... جاذَبُوا النِّساءَ مَلاحِفَهُنَّ عَن ظُهورِهِنَّ ، فَمَنَعَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ مِن ذلِكَ ، فَأَمسَكوا . [٣]

٢٠١٦.الأخبار الطوال : ثُمَّ مالَ النّاسُ عَلى ذلِكَ الوَرسِ الَّذي كانَ أخَذَهُ مِنَ العيرِ [٤] ، وإلى ما فِي المَضارِبِ ، فَانتَهَبوهُ . [٥]

[١] الوَرْسُ : نبت أصفر يكون باليمن ، تتّخذ منه الغُمرة للوجه ؛ وغمَّرَت المرأة وَجهها : أي طَلَت به وجهها (لسان العرب : ج ٦ ص ٢٥٤ «ورس» و ج ٥ ص ٣٢ «غمر») .[٢] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٥٣ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٣ نحوه .[٣] . أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٩ .[٤] العِيْرُ : الإبل تحمل الميرة ، ثمّ غَلَبَ على كلّ قافلة (المصباح المنير : ص ٤٤٠ «عار») .[٥] الأخبار الطوال : ص ٢٥٨ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ٦ ص ٢٦٢٩ وراجع : هذه الموسوعة : ج ٥ ص ١٣٠ (القسم السابع / الفصل السابع / أخذ الأموال التي بعث بها من اليمن إلى يزيد) .