١٧٩٤.الإرشاد ـ في ذِكرِ أولادِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ: مُحَمَّدٌ الأَصغَرُ ـ المُكَنّى بِأَبي بَكرٍ ـ وعُبَيدُ اللّه ِ، الشَّهيدانِ مَعَ أخيهِمَا الحُسَينِ عليه السلام بِالطَّفِّ، اُمُّهُما لَيلى بِنتُ مَسعودٍ الدّارِمِيَّةُ . [١]

٥ / ٢

جَعفَرُ بنُ عَلِيٍّ

كان جعفر بن عليّ [٢] آخر أخ للعبّاس عليه السلام من أبويه ، استشهد في كربلاء ، وقد ذكرت أغلب المصادر أنّ عمره حين استشهاده كان تسعة عشر عامًا [٣] ، لكن ورد في بعضها أنّ عمره سبعة عشر عامًا [٤] ، واستنادًا لبعض النقول تسعة وعشرين عاما [٥] . لكن ونظرا لاستشهاد أمير المؤمنين عليه السلام في عام أربعين للهجرة، ينبغي أن يكون عمره في واقعة كربلاء عشرين عامًا على الأقل، لو لم تكن أُمّه حملته توّا حين شهادة الإمام عليه السلام ، إذ يكون سنّ التاسعة عشرة في هذه الحالة مقبولاً . هجم جعفر على العدوّ وهو يرتجز بالأبيات التالية ، والتحق بركب الشهداء : ٠ إنّي أنَا جَعفَرٌ ذُو المَعالي نَجلُ عَلِيِّ الخَيرِ ذُو النَّوالِ ٠ ٠ أحمي حُسَيناً بِالقَنَا العَسّالِ وبِالحُسامِ الواضِحِ الصَّقّالِ [٦] ٠ قيل إن قاتله هانئ بن ثبيت [٧] ، وقيل خولي بن يزيد الأصبحي [٨] ، وورد اسمه في الزيارة الرجبيّة [٩] ، كما جاء في زيارة الناحية المقدّسة : السَّلامُ عَلى جَعفَرِ بنِ أميرِ المُؤمِنينَ ، الصّابِرِ بِنَفسِهِ مُحتَسِبا ، وَالنّائي عَنِ الأَوطانِ مُغتَرِبا ، المُستَسلِمِ لِلقِتالِ ، المُستَقدِمِ لِلنِّزالِ ، المَكثورِ [١٠] بِالرِّجالِ ، لَعَنَ اللّه ُ قاتِلَهُ هانِئَ بنَ ثُبَيتٍ الحَضرَمِىَّ . [١١]

[١] الإرشاد: ج ١ ص ٣٥٤، العمدة: ص ٣٠، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٦٦، إعلام الورى: ج ١ ص ٣٩٦ ؛ كفاية الطالب: ص ٤٤٦ وفيه «ذكر أبو بكر محمّد الأصغر في المقتولين بالطفّ» فقط وراجع : العُدد القويّة: ص ٢٤٢ وكشف الغمّة ج ٢ ص ٦٧ ومروج الذهب: ج ٣ ص ٧٣ ومطالب السؤول: ص ٦٢ .[٢] رجال الطوسي : ص ٩٩ ، الاختصاص : ص ٨٢ ، المجدي : ص ١٥ وفيه «أن كنيته أبو عبد اللّه » ، الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٧٠ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٠ ؛ الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٧٥ ، الطبقات الكبرى : ج ٣ ص ٢٠ ، أنساب الأشراف : ج ٢ ص ٤١٣ وفيهما «جعفر الأكبر» ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ١٠٣ الرقم ٢٨٠٣ ، الثقات لابن حبّان : ج ٢ ص ٣٠٩ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٢٩ .[٣] لباب الأنساب : ج ١ ص ٣٩٨ وراجع : هذه الموسوعة : ج ٧ ص ٦٤ ح ١٧٩٨.[٤] شرح الأخبار : ج ٣ ص ١٩٤ .[٥] المجدي : ص ١٥ .[٦] راجع : ص ٦٤ ح ١٧٩٦ .[٧] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٤٩ ، الأخبار الطوال : ص ٢٥٧ وفيه «ثويب» بدل «ثبيت» ، راجع : زيارة الناحية و هذه الموسوعة : ج ٧ ص ٦٤ ح ١٧٩٧ و ١٧٩٨ .[٨] راجع : ص ٦٦ ح ١٧٩٨ و فى لباب الأنساب : ج ١ ص ٣٩٨ «شمر بن ذي الجوشن» .[٩] راجع: ج ١٢ ص ١١٦ (القسم الثالث عشر / الفصل الثاني عشر / زيارته في أوّل رجب) .[١٠] المكثور: المغلوب، وهو الذي تكاثر عليه الناس فقهروه (النهاية: ج ٤ ص ١٥٣ «كثر»).[١١] راجع : ج ١٢ ص ٢٥٢ (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الثانية برواية الإقبال) .