٢٠٨٥.شرح الأخبار عن اُمّ سالم : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام مَطَرَتِ السَّماءُ مَطَرا كَالدَّمِ ، احمَرَّت مِنهُ البُيوتُ وَالحيطانُ ، فَبَلَغَ ذلِكَ البَصرَةَ والكوفَةَ وَالشّامَ وخُراسانَ ، حَتّى كُنّا لا نَشُكُّ أنَّهُ سَيَنزِلُ العَذابُ . [١]

٢٠٨٦.شرح الأخبار عن عمرو بن زياد : أصبَحَت جِبابُنا [٢] يَومَ قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام مَلآنَةً دَما . [٣]

٢٠٨٧.الصواعق المحرقة عن أبي سعيد : ما رُفِعَ حَجَرٌ مِنَ الدُّنيا إلّا وتَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ [٤] ، ولَقَد مَطَرَتِ السَّماءُ دَما بَقِيَ أثَرُهُ فِي الثِّيابِ مُدَّةً حَتّى تَقَطَّعَت . [٥]

٢ / ٨

بُكاءُ السَّماءِ وَالأَرضِ

٢٠٨٨.تفسير القمّي عن الفُضيل الهمداني عن أبيه عن أمير مَرَّ عَلَيهِ رَجُلٌ عَدُوٌّ للّه ِِ ولِرَسولِهِ ، فَقالَ : «فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا كَانُواْ مُنظَرِينَ » [٦] ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيهِ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ : لكِنَّ هذا لَيَبكِيَنَّ عَلَيهِ السَّماءُ وَالأَرضُ . وقالَ : وما بَكَتِ السَّماءُ وَالأَرضُ إلّا عَلى يَحيَى بنِ زَكَرِيّا وَالحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام . [٧]

[١] شرح الأخبار : ج ٣ ص ١٦٦ الرقم ١٠٩٩ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٤ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٥٤ وليس فيه ذيله من «فبلغ» وكلاهما عن اُمّ سليم ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٢١٥ الرقم ٣٨ ؛ تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٣٣ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٢٩ ، ذخائر العقبى : ص ٢٤٩ وليس في الثلاثة الأخيرة ذيله من «حتّى» ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ٥ ص ١٦ وليس فيه ذيله من «فبلغ» ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٣١٢ عن جعفر بن سليمان الضبعي عن خالته وليس فيه ذيله من «احمرّت» ، الصواعق المحرقة : ص ١٩٤ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ٦ ص ٢٦٣٦ عن سليمان وكلّها نحوه .[٢] الجُبُّ : البئر التي لم تُطوَ ، وجمعها : جباب (الصحاح : ج ١ ص ٩٦ «جبب») .[٣] شرح الأخبار : ج ٣ ص ١٦٦ الرقم ١١٠١ .[٤] دمٌ عَبيط : طَرِيٌّ خالص لا خَلطَ فيه (المصباح المنير : ص ٣٩٠ «عبط») .[٥] الصواعق المحرقة : ص ١٩٤ ، تذكرة الخواصّ : ص ٢٧٤ نقلاً عن ابن سعد .[٦] الدخان : ٢٩ .[٧] تفسير القمّي : ج ٢ ص ٢٩١ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٢٠١ ح ١ .