٢٠٦٤.تفسير القرطبي عن يزيد بن أبي زياد : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام احمَرَّ لَهُ آفاقُ السَّماءِ أربَعَةَ أشهُرٍ . قالَ يَزيدُ : وَاحمِرارُها بُكاؤُها . [١]

٢٠٦٥.التبصرة عن هلال بن ذكوان : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام مُطِرنا مَطَرا بَقِيَ أثَرُهُ في ثِيابِنا مِثلَ الدَّمِ . قُلتُ [٢] : لَمّا كانَ الغَضبانُ يَحمَرُّ وَجهُهُ ، فَيَتَبَيَّنُ بِالحُمرَةِ تَأثيرُ غَضَبِهِ ، وَالحَقُّ سُبحانَهُ لَيسَ بِجِسمٍ ، أظهَرَ تَأثيرَ غَضَبِهِ بِحُمرَةِ الاُفُقِ حينَ قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام . [٣]

٢٠٦٦.إثبات الوصيّة : رُوِيَ أنَّ السَّماءَ بَكَت عَلَيهِ [أي عَلَى الحُسَينِ عليه السلام ] أربَعَةَ عَشَرَ يَوما . فَسُئِلَ : عَلامَ بُكاءُ السَّماءِ ؟ فَقالَ : كانَتِ الشَّمسُ تَطلُعُ في حُمرَةٍ ، وتَغيبُ في حُمرَةٍ . [٤]

٢٠٦٧.المعجم الكبير عن عليّ بن مسهر : حَدَّثَتني جَدَّتي اُمُّ حَكيمٍ قالَت : قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وأنَا يَومَئِذٍ جُوَيرِيَةٌ ، فَمَكَثَتِ السَّماءُ أيّاما مِثلَ العَلَقَةِ [٥] . [٦]

[١] تفسير القرطبي : ج ١٦ ص ١٤١ ؛ شرح الأخبار : ج ٣ ص ٥٤٤ الرقم ١١١٥ عن زيد بن أبي زياد .[٢] قول مؤلّف الكتاب .[٣] التبصرة : ج ٢ ص ١٦ ، تذكرة الخواصّ : ص ٢٧٤ و٢٧٣ ، بغية الطلب في تاريخ حلب : ج ٦ ص ٢٦٣٩ وليس فيه ذيله من «قلت» .[٤] إثبات الوصيّة : ص ١٧٨ .[٥] العَلَقُ : الدمُ الجامِدُ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٥٧٩ «علق») .[٦] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٣ الرقم ٢٨٣٦ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٦٣٣ الرقم ٢٦٢ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٢٦ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ٦ ص ٤٧٢ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٨٩ ؛إعلام الورى: ج ١ ص ٤٣٠ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٢١٦ الرقم ٣٩ .