٢٠٥٠.المناقب لابن شهر آشوب : في أثَرِ ابنِ عَبّاسٍ [أنَّهُ] رَأَى النَّبِيَّ في مَنامِهِ بَعدَما قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام ، وهُوَ مُغبَرُّ الوَجهِ ، حافِي القَدَمَينِ ، باكِي العَينَينِ ، وقَد ضَمَّ حُجَزَ قَميصِهِ إلى نَفسِهِ ، وهُوَ يَقرَأُ هذِهِ الآيَةَ [١] ، وقالَ : إنّي مَضَيتُ إلى كَربَلاءَ ، وَالتَقَطتُ دَمَ الحُسَينِ مِنَ الأَرضِ ، وهُوَ ذا في حِجري ، وأنَا ماضٍ اُخاصِمُهُم بَينَ يَدَي رَبّي . [٢]

٢ / ٤

كُسوفُ الشَّمسِ

٢٠٥١.السنن الكبرى عن أبي قبيل : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام كَسَفَتِ الشَّمسُ كَسفَةً بَدَتِ الكَواكِبُ نِصفَ النَّهارِ ، حَتّى ظَنَنّا أنَّها هِيَ [٣] . [٤]

٢٠٥٢.تاريخ دمشق عن خليفة : لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ عليه السلام اسوَدَّتِ السَّماءُ ، وظَهَرَتِ الكَواكِبُ نَهارا ، حَتّى رَأَيتُ الجَوزاءَ [٥] عِندَ العَصرِ ، وسَقَطَ التُّرابُ الأَحمَرُ . [٦]

[١] أي قوله تعالى : «وَ لَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَـفِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّــلِمُونَ» (إبراهيم : ٤٢) .[٢] المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٨٤ .[٣] الظاهر أنّ المراد من قوله : «حتّى ظننّا أنّها هي» ؛ أي القيامة . ويؤيّده ما في الصواعق المحرقة حيث جاءت العباره هكذا : «وظنّ الناس أنّ القيامة قد قامت» .[٤] السنن الكبرى : ج ٣ ص ٤٦٨ الرقم ٦٣٥٢ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٤ الرقم ٢٨٣٨ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٣٣ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٢٨ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٨٩ ، كفاية الطالب : ص ٤٤٤ ، الصواعق المحرقة : ص ١٩٤ ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٥٤ نقلاً عن تاريخ النسوي ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٢١٦ الرقم ٣٩ وراجع : الذكرى : ص ٢٤٧ .[٥] الجَوزاء : نجم يقال إنّه يعترض في جوز السماء ؛ وجَوزُ كلّ شيء : وسَطُهُ (لسان العرب : ج ٥ ص ٣٢٩ «جوز») .[٦] تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٢٦ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٣٢ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤١٣ عن أبي قبيل وفيه «إنّ السماء أظلمت يوم قُتل الحسين عليه السلام حتّى رأوا الكواكب» فقط ، الصواعق المحرقة : ص ١٩٤ نحوه .