١٩٩٧.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن جعفر بن محمّد بن علي سُلِبَ الحُسَينُ عليه السلام ما كانَ عَلَيهِ ، فَأَخَذَ سَراويلَهُ بَحرُ بنُ كَعبٍ ، وأخَذَ قَيسُ بنُ الأَشعَثِ قَطيفَتَهُ [١] ـ وكانَت مِن خَزٍّ ، وكانَ يُسَمّى بَعدُ قَيسَ قَطيفَةٍ ـ وأخَذَ نَعلَيهِ رَجُلٌ مِن بَني أودٍ ، يُقالُ لَهُ : الأَسوَدُ ، وأخَذَ سَيفَهُ رَجُلٌ مِن بَني نَهشَلِ بنِ دارِمٍ ، فَوَقَعَ بَعدَ ذلِكَ إلى أهلِ حَبيبِ بنِ بُدَيلٍ . [٢]

١٩٩٨.تاريخ الطبري عن حُميد بن مسلم : إنَّ رَجُلاً مِن كِندَةَ ، يُقالُ لَهُ : مالِكُ بنُ النُّسَيرِ مِن بَني بَدّاءَ أتاهُ ، فَضَرَبَهُ عَلى رَأسِهِ بِالسَّيفِ ، وعَلَيهِ بُرنُسٌ لَهُ ، فَقَطَعَ البُرنُسَ [٣] وأصابَ السَّيفُ رَأسَهُ ، فَأَدمى رَأسَهُ ، فَامتَلَأَ البُرنُسُ دَما . فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام : لا أكَلتَ بِها ولا شَرِبتَ ، وحَشَرَكَ اللّه ُ مَعَ الظّالِمينَ ! قالَ : فَأَلقى ذلِكَ البُرنُسَ ، ثُمَّ دَعا بِقَلَنسُوَةٍ [٤] ، فَلَبِسَها وَاعتَمَّ وقَد أعيا وبَلَّدَ [٥] ، وجاءَ الكِندِيُّ حَتّى أخَذَ البُرنُسَ ـ وكانَ مِن خَزٍّ ـ فَلَمّا قَدِمَ بِهِ بَعدَ ذلِكَ عَلَى امرَأَتِهِ اُمِّ عَبدِ اللّه ِ ابنَةِ الحُرِّ ، اُختِ حُسَينِ بنِ الحُرِّ البَدِّيِّ ، أقبَلَ يَغسِلُ البُرنُسَ مِنَ الدَّمِ . فَقالَت لَهُ امرَأَتُهُ : أسَلَبَ ابنِ بِنتِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله تُدخِلُ بَيتي ؟ ! أخرِجهُ عَنّي . فَذَكَرَ أصحابُهُ أنَّهُ لَم يَزَل فَقيرا بِشَرٍّ حَتّى ماتَ . [٦]

[١] القَطِيفَةُ : كساء له خَمْل (النهاية : ج ٤ ص ٨٤ «قطف») .[٢] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٥٣ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٢ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٩ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه وراجع : الأخبار الطوال : ص ٣٠٢ .[٣] البُرنُس : كلّ ثوب رأسه منه ملتزق به (النهاية : ج ١ ص ١٢٢ «برنس») .[٤] القَلَنْسُوَة : من ملابس الرؤوس معروف (لسان العرب : ج ٦ ص ١٨١ «قلس») .[٥] بَلَّدَ الرجل : إذا لم يتّجه لشيء ، وبَلَّدَ : إذا نكّس في العمل وضعف حتّى في الجري (لسان العرب : ج ٣ ص ٩٦ «بلد») .[٦] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٤٨ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٨ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٣٥ وفيه «مالك بن نسر» ؛ مثير الأحزان : ص ٧٣ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٦٧ ، شرح الأخبار : ج ٣ ص ١٦٣ ح ١٠٩٠ عن المدائني وفيه «مالك بن بشير» وليس في الثلاثة الأخيرة ذيله من «وقد أعيا» ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٥٧ وفيه «مالك بن اليسر» وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٥٣ .