١٩٧٠.تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن جعفر بن محمّد بن علي وُجِدَ بِالحُسَينِ عليه السلام حينَ قُتِلَ ، ثَلاثٌ وثَلاثونَ طَعنَةً ، وأربَعٌ وثَلاثونَ ضَربَةً . [٢]

١٩٧١.دلائل الإمامة : قالَ أبو عَبدِ اللّه ِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ [الصّادِقُ] عليه السلام : وُجِدَ بِالحُسَينِ عليه السلام ثَلاثٌ وثَلاثونَ طَعنَةً ، وأربَعٌ وأربَعونَ ضَربَةً ، ووُجِدَ في جُبَّةِ خَزٍّ دَكناءَ كانَت عَلَيهِ مِئَةُ خَرقٍ وبِضعَةَ عَشَرَ خَرقا ، ما بَينَ طَعنَةٍ وضَربَةٍ ورَميَةٍ . ورُوِيَ : مِئَةٌ وعِشرونَ . [٣]

١٩٧٢.دعائم الإسلام عن عليّ بن الحسين [زين العابدين] ع اُصيبَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ ، حَسِبنا فيها أربَعينَ جِراحَةً ما بَينَ ضَربَةٍ وطَعنَةٍ . [٤]

١٩٧٣.الكافي عن جابر عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكناءُ ، فَوَجَدوا فيها ثَلاثَةً وسِتّينَ ؛ مِن بَينِ ضَربَةٍ بِالسَّيفِ ، وطَعنَةٍ بِالرُّمحِ ، أو رَميَةٍ بِالسَّهمِ . [٥]

١٩٧٤.الحدائق الورديّة : رُوِيَ عَن بَعضِهِم أنَّهُ قالَ : لَم يُضرَب أحَدٌ فِي الإِسلامِ مُنذُ كانَ ، أكثَرَ مِن ضَربِ الحُسَينِ عليه السلام ؛ وُجِدَ بِهِ مِئَةٌ وعِشرونَ ضَربَةً بِسَيفٍ ، ورَميَةٍ ، وحَذفٍ [٦] بِحَجَرٍ . [٧]

[١] الأمالي للطوسي : ص ٦٧٧ ح ١٤٣١ وراجع : الملهوف : ص ١٧٢ و مثير الأحزان : ص ٧٣ و مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٣٤ .[٢] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٥٣ ، أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٤٠٩ ، مروج الذهب : ج ٣ ص ٧١ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٧٣ كلّها من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٣٧ ؛ الملهوف : ص ١٧٨ ، مثير الأحزان : ص ٧٦ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٥٢ .[٣] دلائل الإمامة : ص ١٧٨ ، الحدائق الورديّة : ج ١ ص ١٢٣ ؛ الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج ١ ص ٤٧٤ ، الردّ على المتعصّب العنيد : ص ٣٩ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام نحوه .[٤] دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٥٤ ح ٥٤٧ .[٥] الكافي : ج ٦ ص ٤٥٢ ح ٩ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٩٤ ح ٣٦ .[٦] الحَذْفُ : يستعمل في الرمي والضرب معا (النهاية : ج ١ ص ٣٥٦ «حذف») .[٧] الحدائق الورديّة : ج ١ ص ٢١٣ .