دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاریخ - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٠٦
١٩٠٨.المناقب لابن شهرآشوب : أنشَأَ [الحُسَينُ عليه السلام ] يَومَ الطَّفِّ : ٠ كَفَرَ القَومُ وقِدما رَغِبوا عَن ثَوابِ اللّه ِ رَبِّ الثَّقَلَينِ ٠ ٠ قَتَلوا قِدما عَلِيّا وَابنَهُ ال حَسَنَ الخَيرَ الكَريمَ الطَّرَفَينِ ٠ ٠ حَنَقا [١] مِنهُم وقالوا أجمِعوا نَفتِكُ الآنَ جَميعا بِالحُسَينِ ٠ ٠ يا لَقَومٍ مِن اُناسٍ رُذَّلٍ جَمَعُوا الجَمعَ لِأَهلِ الحَرَمَينِ ٠ ٠ ثُمَّ ساروا وتَواصَوا كُلُّهُم بِاجتِياحي [٢] لِرِضاءِ المُلحِدَينِ ٠ ٠ لَم يَخافُوا اللّه َ في سَفكِ دَمي لِعُبَيدِ اللّه ِ نَسلِ الكافِرَينِ ٠ ٠ وَابنُ سَعدٍ قَد رَماني عَنوَةً بِجُنودٍ كَوُكوفِ [٣] الهاطِلَينِ ٠ ٠ لا لِشَيءٍ كانَ مِنّي قَبلَ ذا غَيرَ فَخري بِضِياءِ الفَرقَدَينِ ٠ ٠ بِعَلِيِّ الخَيرِ مِن بَعدِ النَّبِيّ وَالنّبِيِّ القُرَشِيِّ الوالِدَينِ ٠ ٠ خَيرَةُ اللّه ِ مِنَ الخَلقِ أبي ثُمَّ اُمّي فَأَنَا ابنُ الخَيرَتَينِ ٠ ٠ فِضَّةٌ قَد خَلَصَت مِن ذَهَبٍ فَأَنَا الفِضَّةُ وَابنُ الذَّهَبَينِ ٠ ٠ فاطِمُ الزَّهراءُ اُمّي وأبي وارِثُ الرُّسلِ ومَولَى الثَّقَلَينِ ٠ ٠ طَحَنَ الأَبطالَ لَمّا بَرَزوا يَومَ بَدرٍ وبِاُحدٍ وحُنَينِ ٠ ٠ ولَهُ في يَومِ اُحدٍ وَقعَةٌ شَفَتِ الغِلَّ بِفَضِّ العَسكَرَينِ ٠ ٠ ثُمَّ بِالأَحزابِ وَالفَتحِ مَعا كانَ فيها حَتفُ أهلِ الفَيلَقَينِ ٠ ٠ وأخو خَيبَرَ إذ بارَزَهُم بِحُسامٍ صارِمٍ ذي شُفرَتَينِ ... ٠ ٠ وَالَّذي أردى جُيوشا أقبَلوا يَطلُبونَ الوِترَ [٤] [٥] في يَومِ حُنَينِ ٠ ٠ في سَبيلِ اللّه ِ ماذا صَنَعَت اُمَّةُ السَّوءِ مَعا بِالعِترَتَينِ ٠ ٠ عِترَةُ البَرِّ التَّقِيِّ المُصطَفى وعَلِيِّ القَرمِ [٦] يَومَ الجَحفَلَينِ [٧] ٠ ٠ مَن لَهُ عَمٌّ كَعَمّي جَعفَرٍ وَهَبَ اللّه ُ لَهُ أجنِحَتَينِ ٠ ٠ مَن لَهُ جَدٌّ كَجَدّي فِي الوَرى وكَشَيخي فَأَنَا ابنُ العَلَمَينِ ٠ ٠ والِدي شَمسٌ واُمّي قَمَرٌ فَأَنَا الكَوكَبُ وابنُ القَمَرَينِ ٠ ٠ جَدِّيَ المُرسَلُ مِصباحُ الهُدى وأبِي الموفي لَهُ بِالبَيعَتَينِ ٠ ٠ بَطَلٌ قَرمٌ هِزَبرٌ [٨] ضَيغَمٌ [٩] ماجِدٌ سَمحٌ قَوِيُّ السّاعِدَينِ ٠ ٠ عُروَةُ الدّينِ عَلِيٌّ ذاكُمُ صاحِبُ الحَوضِ مُصَلِّي القِبلَتَينِ ٠ ٠ مَعَ رَسولِ اللّه ِ سَبعا كامِلاً ما عَلَى الأَرضِ مُصَلٍّ غَيرُ ذَينِ ٠ ٠ تَرَكَ الأَوثانَ لَم يَسجُد لَها مَعْ قُرَيشٍ مُذ نَشا طَرفَةَ عَينٍ ٠ ٠ عَبَدَ اللّه َ غُلاما يافِعا وقُرَيشٌ يَعبُدونَ الوَثَنَينِ ٠ ٠ يَعبُدونَ اللّاتَ وَالعُزّى مَعا وعَلِيٌّ كانَ صَلَّى القِبلَتَينِ [١٠] [١١] ٠
[١] الحَنَق : الغيظ (الصحاح : ج ٤ ص ١٤٦٥ «حنق»).[٢] في المصدر : «باحتياجي» ، وما في المتن أثبتناه من المصادر الاُخرى .[٣] الوَكُوف : الغزيرة الكثيرة (لسان العرب : ج ٩ ص ٣٦٣ «وكف») .[٤] الوِتْر : الثأر (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٠٢ «وتر») .[٥] الوِتْر : الثأر (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٩٠٢ «وتر») .[٦] القَرْمُ : الفحل والسيّد (القاموس المحيط : ج ٤ ص ١٦٣ «قرم») .[٧] الجَحفَلُ : الجيش (الصحاح : ج ٤ ص ١٦٥٢ «جحفل») .[٨] هِزَبْر : من أسماء الأسد (لسان العرب : ج ٥ ص ٢٦٣ «هزبر») .[٩] الضَّيْغَم : الأسد (لسان العرب : ج ١٢ ص ٣٥٧ «ضغم») .[١٠] في المصدر : «وعليٌّ قائمٌ بِالحُسنَيَين» ، وما أثبتناه من بحار الأنوار .[١١] المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٧٩ وراجع : الاحتجاج : ج ٢ ص ١٠١ وكشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٣٨ وبحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٤٧ و ٩٢ والفتوح : ج ٥ ص ١١٥ ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ٢ ص ٣٣ ومطالب السؤول : ص ٧٣ .